en vivo por AMLOTV Ceremonia del Grito de Independencia - Lic. Andrés M. López Obrador

¿Fiestas patrias? nada que celebrar

Elsa Lever M. en RazonEsdeSer.

Todavía no es 2010 y ya estamos con las celebraciones del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución. Pero, en realidad, ¿hay algo qué celebrar? El "presidente" del país dice que habría ahorros si los pobres usan menos agua y luz... ¿Cómo puede afirmar tal cosa, si apenas tienen esos servicios? ¿Y qué hay del gravamen propuesto del 2% a alimentos y medicinas, entre otros bienes y servicios? Un sistema fiscal que sólo daña más a la economía popular, es un sistema hipócrita que protege privilegios fiscales de unos cuantos y condena a millones a la pobreza.

En derechos humanos no estamos tampoco para celebrar nada, toda vez que han catalogado el desempeño del actual titular de la CNDH, José Luis Soberanes Fernández, como "gris" y carente de perspectiva de género, además de que durante ocho años ha sido un factor de retroceso en materia de derechos humanos y de las mujeres en el país. José Luis Soberanes Fernández, actual titular de la CNDH, ahora busca ocupar un lugar en la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), dejando una larga lista de pendientes, entre los que destacan el feminicidio en Ciudad Juárez, las violaciones sexuales cometidas por militares contra mujeres indígenas y las menores de edad de Michoacán.

Además de los casos de Atenco y de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), donde las mujeres fueron utilizadas como botín de guerra, abusadas y violadas sexualmente, así como los asesinatos de periodistas y los crímenes por homofobia.

El caso de la periodista Carmen Santiago sigue sin justicia, y el ejército en las calles. Como bien lo dijo la premio Nobel de la Paz 1997, Yody Williams, respecto a la militarización que vive México como parte de la llamada lucha contra el narcotráfico, ¿cómo podemos "aguantar un Ejército actuando en todo el país y esperar que se apliquen los derechos humanos"?

Y el nombramiento de Arturo Chávez Chávez como procurador general de la República es de asco. Como es más que sabido, cuando fungía como delegado de la PGR, subprocurador y procurador en Chihuahua, Chávez tenía la obligación de actuar conforme a derecho y debido proceso en los casos de feminicidio. Pero, al contrario, durante su gestión los casos de feminicidio en Ciudad Juárez persistieron, aumentaron y además quedaron sin castigo. Hubo pérdida de expedientes, dilación de justicia, entorpecimiento de las investigaciones, vinculación de altos funcionarios bajo su mando con el narcotráfico... La CNDH emitió una recomendación por su desempeño omiso e ineficiente, y los informes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Amnistía Internacional, la Comisión de Expertos de la ONU contra la Droga y el Delito, entre otros organismos nacionales e internacionales, señalan claramente la vinculación entre colusión, impunidad y persistencia de la violencia criminal, e incluyen recomendaciones para remover o enjuiciar a este funcionario. Y de premio lo nombran procurador...

En política, tenemos el asunto de la farsa electoral de género que se suscitó recientemente cuando a tan sólo 72 horas de iniciados los trabajos de la LXI Legislatura, ocho diputadas electas presentaron su renuncia para ceder sus cargos de elección popular a sus compañeros: Laura Elena Ledesma Romo, Kattia Garza Romo, Mariana Ivette Ezeta Salcedo y Carolina García, del Partido Verde Ecologista de México (PVEM); Ana María Rojas Ruiz y Yulma Rocha Aguilar, del Partido Revolucionario Institucional (PRI); Anel Patricia Nava Pérez, del Partido del Trabajo (PT), y Olga Luz Espinosa Morales, del PRD. A 56 años de ganado el derecho al sufragio, la simulación nos indigna, pues en una burla tanto a los derechos de las mujeres como a la ciudadanía que las elige, y violenta lo establecido con claridad en el Código Cofipe en relación con las cuotas de representación de mujeres y hombres.

Y la ultraderecha se pasea triunfalmente por todo el país: Apenas este 10 de septiembre Oaxaca se convirtió en el estado número 16 en conceder derechos al óvulo fecundado; y el día primero el Congreso local convirtió a Querétaro en el 15. Gracias al acuerdo político y la alianza entre la iglesia, el PAN y el PRI es que ha sido posible que en casi la mitad del país las reformas hayan prosperado. Entre revanchismos políticos, albazos legislativos, sesiones clandestinas en sedes alternas, se pone en evidencia, como explica Martha Tagle, que a pesar de que los argumentos, la información e incluso la opinión pública echen abajo uno por uno los juicios contenidos en la iniciativa panista, "finalmente el acuerdo político está por encima de la legalidad y de la deliberación democrática".

¿Quién que esté al tanto de todo esto, puede celebrar algo en estas "fiestas patrias"? Se oyen rumores de un estallido social. ¿Cuándo nos independizaremos de nuestros sistemas hipócritas, obsoletos, violentadores de derechos, y de sus representantes? ¿Por qué los orquestadores del voto nulo, no organizan la protesta civil "Anula tus fiestas patrias"? No hay nada que celebrar, y sí muchas razones para estar de luto.

Directora de MujeresNet.Info

Información con perspectiva de género

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Plagio de TVAzteka

Tomado de gendelgado en youtube. Son dos videos que discrepan entre sí, por lo que representan en la realidad de un México que pareciera no existe para los poderosos y que preferirían debajo del tapete. La segunda parte es fecalandia, de otra forma no podria explicarse como felipe ve el país color de rosa y con ello pretenda vendernos esa falsa imagen a los mexicanos. Lo triste es que muchos paisanos lo creen asi :(

Plagio descarado de la televisora del Ajusco d eun video realizado por Pablo Álvarez y Circo Volador, el cual fue presentado en septiembre de 2008.

El balido de la dependencia

Gerardo Fernández Casanova en APIAVirtual

“Que el fraude electoral jamás se olvide”

En el centésimo nonagésimo noveno aniversario del inicio de la lucha por la independencia patria, antesala del segundo centenario, me pregunto si algún día podremos celebrar su culminación. Ha habido fechas memorables en las que nos hemos visto, como nación, cercanos a alcanzarla, pero no son más que breves destellos de gloria que muy pronto se desdibujan en la cruda realidad, siempre envuelta en trozos del lábaro patrio y acompañada del estallido de los artificios del fuego sonoro y su cauda de luces de embelezo. El septembrino mes de la Patria, además de celebrar, el día quince, el Grito de Dolores con que Miguel Hidalgo convocó a la insurrección, conmemora también, el día trece, la gesta heroica de los cadetes del Colegio Militar caídos en la resistencia contra la invasión yanqui que, no satisfecha con el robo de la mitad del territorio nacional, sirvió de inauguración del flamante imperio norteamericano y, en consecuencia, de la nueva y permanente subordinación de México a sus designios.

En la edulcorada historia oficial, el festejo septembrino se acompaña de sonoros gritos de “mueran los gachupines”, propio del día quince, pero ¡guay de aquel que ose, el día trece, gritar “yanquis go home”! El cinismo de las mentes adocenadas mantiene la figura de los Niños Héroes, e inflama los corazones con la generosidad de los defensores del Castillo de Chapultepec, pero es omisa en recordar el crimen causante de esa expresión de heroísmo. Todo queda en efemérides dibujadas y decoradas sin ofender al patrón.

Se canta el Himno Nacional repitiendo su letra pero ignorando su espíritu. La gente supone que “masiosare” es el apodo de algún malandrín disfrazado de “extraño enemigo”. Mas, si osare el extraño enemigo, profanar con su plata mi sueño de libertad, no habría inconveniente, a menos que también osara manchar con mi suelo su planta, para cuyo caso estarían prontos a lavársela la caterva de privilegiados que osa gobernarnos.

La noche del 15 de septiembre se renueva el Grito de la Independencia, pero las otras 364 noches y sus días, se mantiene el balido de la dependencia. El día 13, les toca a los Niños Héroes, el resto del año a los empresarios que nos traen cuentas de vidrio y se llevan nuestras riquezas, o a los marines que nos protegieron contra los nazis alemanes, o contra el populismo cardenista, o contra el comunismo ateo de los rusos, o contra la pedofagia (almuerzo de infante asado) castrista, o contra los criminales narcotraficantes o, para redondear, los pinches terroristas que le hacen competencia a la CIA. Para colmo, como los golpistas hondureños, nos protegen de las diabluras chavistas.

A cambio de tan valiosa protección, quienes han detentado y detentan el poder, el pequeño grupo de beneficiados por el patrón, encabezados por el tal Salinas de Gortari, insisten en borrar cualquier expectativa de progreso real y se empecinan en desmantelar los afanes de independencia. Han provocado o, si se quiere ser ingenuos, han conducido las crisis para desembocar en soluciones “dolorosas” pero, según ellos, indispensables para “retomar el rumbo del desarrollo”, mediante sus consabidas reformas estructurales. Con eufemismo rayano en hipocresía, se mantiene un modelo económico cuyos únicos beneficiarios son los grandes intereses gringos, mientras que sumen en la miseria a un número cada vez mayor de nacionales.

El paquete fiscal propuesto por la dupla Calderón Carstens, diseñado para tapar el boquete por ellos provocado, pretende acabar con la pobreza y, ténganlo por seguro, lo podrá lograr a base de acabar con los pobres. El famoso boquete tiene claras trazas de ser la fosa común para tanto muerto de hambre. Unos pocos, por tibia, los más, por criminal, la propuesta ha merecido el repudio generalizado. En su grosera redondez, apenas es perceptible el alzamiento de hombros del tal Carstens que nos lanza un claro: !Háganle como quieran! No hay más tela de donde cortar. Los priístas en la cámara formulan severas declaraciones de rechazo para, en lo oscurito, negociar el proyecto salinista de cancelación del país. Padecemos un severo cáncer cerebral que se pretende curar mediante la amputación de pies y manos.

El Gobierno Legítimo y el movimiento en defensa del petróleo y la economía popular, celebraron el “grito de los libres” y, en coherencia, formulan el proyecto alternativo para ser entregado el próximo día 21 en San Lázaro. ¡Claro que hay tela, y mucha, de donde cortar! Comenzando con el obsceno gasto de la alta burocracia, brutalmente incrementado con los panistas; las prerrogativas fiscales de las grandes empresas y sus impunes rescates; el verdadero combate a la corrupción, y la multiplicación del rubro de inversión en infraestructura y educación; sólo podrá aspirarse al progreso si se recupera el mercado interno mediante empleos y salarios dignos; asegurar el acceso a la educación, la salud y la alimentación para la mayoría hoy desprotegida.

Eso mismo se propuso en el 2006 y la gente lo votó afirmativamente. El señor López, el famoso “peligro para México” ya lo habría cumplido. Lástima.

De Hidalgo y Morelos a Calderón y AMLO

Fausto Fernández Ponte en su columna ASIMETRÍAS, de RazonEsdeSer.

"¿Por qué no queremos mejorar nuestra triste situación nosotros mismos? Porque le tenemos miedo al cambio y que éste sea, sobre todo, revolucionario de esencia y no solamente de apariencia".

Carlos Contreras Pérez.

I

Andrés Manuel López Obradior, quien abandera una insurgencia civil organizada de largo aliento, desestimó hace días, en declaraciones consignadas en los medios difusores, la vía armada para conquistar el poder político del Estado y realizar, desde éste, cambios de fondo verdaderos.

Ese sentir de don AMLO explicaría su alejamiento aparente de otras vertientes de la lucha social y revolucionaria que han abandonado la insurgencia civil y la oposición tolerada --que no aceptada del todo por el poder político del Estado-- e incursionado en el ámbito revolucionario.

Esto nos lleva al sentir del caro leyente Contreras Pérez, quien nos lee, informa, desde Chiapas en Diario Libertad y autor del epígrafe en la entrega de hoy. Don Carlos agrega: "Los mexicanos de hoy somos en el fondo conservadores y comodinos: que sufran otros, no yo ni mi familia".

También escribe el leyente aquí citado: "Por ello, optamos por el desplante y el aspaviento privado o semiprivado y, a veces, público, y rechazamos la acción real de masas para conquistar el poder político. Nos conformamos con sólo intentar influir en el poder, no en tomarlo".

Añade: "Nos resulta incómodo iniciar o sumarnos a un proceso revolucionario, más allá del estallido social, que es un fenómeno de ambigua y muy general definición. Una huelga obrera es un estallido gremial, más no una explosión de lucha de clases ni revolucionaria".

Los conceptos vertidos por el leyente Contreras Pérez antójanse atañederos a un dilema de los mexicanos que acusa indicios de existencial. El dilema mexicano tiene causales idiosincrásicas obvias derivadas a su vez de otros vectores causativos. ¿Detona ese dilema una búsqueda interior?

Es posible que los mexicanos confundamos lo que queremos realmente con lo que podemos hacer más allá de la decisión íntima --la del fuero interno, la del momento de la verdad-- que exige no engañarnos a sí mismos ni jugarnos trampas con espejos falsos y cortinas de humo.

II

En el dilema mexicano hállasele mérito revolucionario sin tenerlo a ciertas acciones mediáticas de grupos sociales --que no estratos-- organizados para exhibir a políticos impopulares, pero sin ninguna propuesta reivindicadora que produzca un cambio real en el statu quo.

Ese statu quo es de opresión. Pero comprender la opresión y aceptar que somos víctimas damnificadas de ésta implica, primero, reconocer que nuestra educación cívico-política está condicionada, precisamente, por los medios de control societal usados por el poder formal y el fáctico.

A partir de esa arrogancia autosuficiente --creemos saber mucho de política cuando en realidad nuestra ignorancia y pereza mental colectivas devienen en prejuicios tales como los de creer en lo increíble--, nuestra educación política está orientada a avalar pasiva o activamente el statu quo.

Esto nos lleva al fondo histórico del dilema mexicano --uno de cuyos vectores conformantes es el uso de los medios de control social por el poder político del Estado y la oligarquía que lo patrocina-- y al telón de fondo histórico a partir del "grito" de independencia, de Miguel Hidalgo.

El "grito" fue un exhorto --un llamado, pues-- a una insurgencia contra los españoles, lo cual no preocupó mayormente a éstos si no hasta que Hidalgo le dió un sesgo de 180 grados a su movimiento: abolir la esclavitud, base del brutal statu quo económico colonial; en 1570 Yanga ya la había abolido.

Ese mero hecho convirtió a la insurgencia en un afán revolucionario, siendo, incluso, el imán que atrajo a la masa indígena. De las risotadas de burla y desprecio, los realistas españoles accedieron a la preocupación. No es lo mismo una insurgencias que una revolución; ésta implica transformar.

III

En igual vena, a la Corona --representada en la Nueva España por el virrey-- le empezó a preocupar las guerrillas de José María Morelos y Pavón cuando éste promulgó la Constitución de Apatzingán y los Sentimientos de la Nación. Directo al corazón del statu quo.

Así, Morelos también convirtió la insurgencia --alicaída en 1814-- en revolución. ¿Moraleja? La insurgencia civil, cívico-militar o armada carece de futuro sin un planteamiento revolucionario que establezca, en lo ideológico y lo político, una estrategia societal contra el statu quo.

Y en esas estamos hoy, a 199 años de distancia. Nos hallamos ante un statu quo que, comparativamente mediante la metodología del historicismo y otros enseres del conocimiento materialista y dialéctico, es peor que la de 1810 (o 1824, al consumarse la Independencia). Sí, cualitativamente peor.

Felipe Calderón representa el statu quo. Y que él le rinda hoy homenaje a Hidalgo y Morelos, así como lo ha hecho con Benito Juárez, es inaceptable, por ofensivo y porque es un ejercicio cínico en simulación. Sabe que estamos peor que en 1810, mas no lo admitiría. El virrey lo sabía también.

Y si estamos peor, ¿por qué nos resistimos a hacer lo que hicieron Hidalgo y Morelos y sus brillantes asesores políticos? Porque nuestras protestas civiles, con la excepción de los indígenas zapatistas y el EPR y unos pocos más, no preconizan un cambio revolucionario ni un riesgo real al statu quo?

Quizá lo que le falta al Gobierno Legítimo --su legitimidad deviene de la negativa del poder político calderonista-priísta al recuento de voto por voto de la elección de 2006-- que preside don AMLO es convocar a un Congreso Constituyente y promulgar una Carta Magna de inequívoca laya social.

Un nuevo Estado (la IV República, después de las de 1824, 1857 y 1917), con un poder político orgánicamente popular, subordinado al elemento constitutivo principal, el pueblo, para que éste participe en aquél sin simulación, inspirado en Hidalgo, Morelos, Juárez y Emiliano Zapata.

ffponte@gmail.com www.faustofernandezponte.com

Glosario:

Zapata, Emiliano (1879-1919): uno de los líderes militares más importantes de la Revolución Mexicana. Comandó el Ejército Libertador del Sur. Promulgó el Plan de Ayala en 1911, preconizando una reforma agraria completa, con la devolución de las tierras despojadas a los indígenas y el reparto de los latifundios. Se opuso a licenciar sus tropas a menos que el Estado mexicano resolviese el problema agrario. Murió asesinado. en una emboscada. Se le considera uno de los revolucionarios con mayor estatura ideológica, política y militar. Inspira al movimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Yanga (o Ñyanga): esclavo africano que encabezó en Veracruz una insurrección para liberarse de la esclavitud y junto con muchos otros, indígenas incluidos, creó un territorio autónomo de hecho en la región de Córdoba. En 1619, la Corona española finalmente le reconoció su emancipación de hecho, asentándose en el municipio denominado hoy Yanga.

Lecturas recomendadas:
Crisis de legitimidad y democracia interna de los partidos políticos, de Jaime F. Cárdenas Gracia. Fondo de Cultura Económica.

Independencia simulada

Por el Profr. y Lic. MIGUEL TREVIÑO RABAGO

1.- Si le debemos miles de millones de dólares a los Estados Unidos, ¿ por qué gritamos vivas a la independencia de México ?....Es cierto, nos independizamos de España, pero ahora dependemos total y absolutamente de los norteamericanos. Nomás cambiamos de collar y cadena.

2.- Comida, medicinas, refacciones, armas, dólares, autos, películas, ropa, bebidas de cola, tecnología, electrodomésticos, maquiladoras, gasolinas y miles de productos más, vienen de los Estados Unidos, entonces ¿ por qué nos gusta presumir de independientes ?

3.- Primero fuimos 300 años esclavos de los españoles, y ahora vamos a cumplir 200 años como esclavos de los gringos. ¿ Cuál de las dos culturas, pesa más en el México de hoy ¿ la española o la gringa ?....

4.- Gozamos de todas las libertades. Pero los gobiernos municipales, estatales y federales, gozan de la máxima libertad: burlarse a carcajadas de la voluntad popular y gastarse nuestros impuestos como les viene en gana.

5.- México libre y soberano gritan, pero para tomar decisiones, el gobierno primero hace una llamada telefónica a Washington a ver si no se disguta Mr. President en la Casa Blanca.

6. Un buen chiste del gobierno panista: ¡Vivan los héroes de la Independencia ! pero bórrenlos de los libros de texto. La Conquista tampoco existió. Todos las zonas arqueológicas se edificaron sólo para fomentar el turismo. Después de todo, son puros montones de piedras, que no tardan en privatizar.

7.- Somos tan ingenuos que el gobierno sigue aplicando la tesis del pan y circo. Un político enriqueció la tesis: Pueblo globero. Cualquier payaso nos entretiene, mientras el hombre mejor alimentado de México, nos saca la cartera y nos hace cooperar " a huevo" dizque para ayudar a los pobres hambrientos de éste país.

8.- Se necesita una tercera Independencia y una segunda Revolución. ¡Mueran los gachupines ! ...¡Yanquis go home !....¡ Panistas váyanse o los sacamos !....La segunda Revolución ya se inició: Las adelitas están en las calles y millones de mexicanos ya le mentaron la progenitora al PRI traidor. El gobierno se tambalea como un ebrio sin rumbo.

9.- 200 años de independientes. 100 años de revolucionarios. 50 millones de pobres patrimoniales, 20 millones desnutridos o casi muertos de hambre. 72 años de priísmo rapaz y 9 años de panismo incapaz. Partidos con subsidios multimillonarios para simular oposición. ¿ Qué país es éste en dónde todo se envilece y se corrompe ?....

10.- No hay nada que celebrar. No somos independientes, ni libres, ni soberanos. Aquí todos mandan, menos el Presidente. El desorden es generalizado y sólo hay dos opciones: Un golpe de Estado auspiciado por Estados Unidos o la salida de Calderón en medio de una crisis política y económica que tiene a México al borde de un estallido social que a nadie conviene, pero que muchos alientan. Ojalá mi pronóstico sea equivocado.

Cualquier comentario en relación a ésta columna, le agradecemos hacerlo llegar a nuestros correos electrónicos. Lo invito a que me escuche en mi programa de radio por internet los jueves a las 22:00 horas en el sitio: http://www.lanuevarepublica.org/ y comparto mis puntos de vista a través del video http://scannervideos.blogspot.com

trabago49@hotmail.com parmistasunidos@yahoo.com.mx
Cd. Reynosa, Tamaulipas; Septiembre 17 de 2009.

¿Cuál independencia?

Juan Cruz Nieto en la columna A TÍTULO PERSONAL en RazonesdeSer.

A 199 años de que el cura Don Miguel Hidalgo y Costilla diera el grito de Independencia, con el fin de darnos patria y libertad, seguimos bajo el yugo del opresor, comenzando por el gobierno y su sistema a modo. Así tenemos un poder legislativo convertido en el instrumento que legaliza las calamidades del poder ejecutivo para estrangular a los desprotegidos y un poder judicial que procura la justicia a favor del que más tiene y así estamos en todos los niveles de gobierno. Cuál independencia cuando México es el segundo país donde practicar el periodismo constituye un alto riesgo de seguridad, donde los bancos, las casas de empeños y los agiotistas terminan con lo poco que tienen los pobres, donde los ricos siguen explotando a la clase trabajadora y atormentándola psicológicamente con la amenaza de despedirla si no se sujeta a sus caprichos. Cuál independencia cuando en México, la mayoría de los grandes consorcios son de españoles, turcos, libaneses, japoneses, chinos, árabes, etc., quienes son verdaderamente los dueños de este país.

Es triste y hasta ridículo ver como los mexicanos son dependientes hasta del emporio televisivo en México, que sin hacer mucho esfuerzo, atrapan a la ciudadanía con un bombardeo de anuncios viscerales que explotan las discapacidades físicas de cientos de niños como si éstos fuesen objeto de exhibición, haciendo sentir mal a la gente porque es “afortunada" al tener un trabajo donde le pagan un salario (pero no dicen del sueldo de miseria que la mayoría tiene y que apenas le alcanza para medio comer), porque siendo afortunada, teniendo seguro social y una casa (rentada, prestada, de cartón o de las que le compras con un crédito que pagarás durante toda tu vida), no donas dinero a esos niños. Ni siquiera los "comunicadores", actores, actrices, cantantes, políticos, empresarios, etc. que lloran a moco tendido "conmovidos" muestran de manera lastimera a personas con alguna enfermedad o que en algún momento de su vida sufrieron un evento inesperado, tienen independencia, porque si no se sujetan a la política de las empresas televisivas, sencillamente son vetados.

Cual independencia de México cuando las noticas de Televisa y TV Azteca son tendenciosas, manipuladas y reiterativas hasta que el televidente se lo aprende de memoria; con sus telenovelas y caricaturas llenas de violencia, recicladas y enajenantes hacia las amas de casa y los niños. Cuando, por un lado, tenemos a 55 millones de pobres, de los cuales 40 millones son súper pobres (que comen con menos de dólares al día) y por el otro, al tercer hombre más rico del mundo, con una empresa que hace unos 15 años era de los mexicanos y que “misteriosamente no era redituable”; cuando los grandes empresarios se devoran. Cuál independencia cuando tenemos una deuda de 4.5 billones de pesos y que cada niño mexicano cuando llega a este mundo, nace endeudado, sin saber que gran parte del dinero de esa deuda está en manos de unos cuantos políticos que gracias a sus marrullerías llegaron al poder para usarlo a su favor. Cuando en pleno “mes de la patria” el gobierno federal, a través del Secretario de Hacienda anuncia más impuestos, sin explicarnos en dónde y en qué se van a gastar nuestro dinero, mientras que las grandes empresas continúan evadiendo impuestos a través de métodos legaloides.

Cuál independencia cuando la educación está secuestrada por una señora que se cree dueña de México y que bajo el falso argumento falaz de tener el control del magisterio mexicano ha acomodado en puestos claves a sus incondicionales que van desde Secretarios de Estado hasta Directores de Áreas; cuando los maestros prefieren obedecer las órdenes de sus líderes, que el llamado de los padres de familia de no descuidar la educación de los niños y jóvenes de México. Qué independencia puede tener un maestro si cuando no se sujeta al capricho de los líderes sindicales termina marginado, vetado y hostigado hasta “arrepentirse” de sus actos. Y cómo inculcarle a los educandos los principios históricos de la independencia, cuando los propios maestros no son capaces de aprobar un examen, cuando se oponen a ser evaluados y cuando alteran la paz a través de marchas, plantones y bloqueos carreteros.

Cuál independencia de México cuando la ciudadanía está apropiada por la inseguridad, el narcotráfico, los secuestradores, la policía en todos sus niveles, los agentes de tránsito, los abogados, los taxistas, los médicos, los estafadores y un sin número de hampones que se aprovechan de la inocencia de la gente. Cuando los políticos coaccionan el voto, mediante una serie de intimidaciones y utilizan su influencia para aplastar al débil. Cuál independencia, cuando los mexicanos no podemos hacer nada ante los abusos de la Comisión Federal de electricidad, TELMEX, los bancos, las gasolinerías y los monopolios de este país. Cuando la alta alcurnia del poder ha intentado durante muchos años borrar del mapa a las culturas indígenas, sus costumbres y ahora, sus medios de comunicación. A pesar de todo, vivimos en un país lindo que vale la pena seguir defendiendo, aunque los malos sigan ganado. Bueno, eso digo a título personal. Agradezco sus comentarios en

(judimar27@hotmail.com.mx)

El estallido social

Alberto Híjar en APIAVirtual.

También en la víspera de la primera guerra por la Independencia, hubo explotadores muy preocupados por la inminencia del estallido social. “Los mismo reyes de España, en documentos oficiales, habían reconocido los abusos que cometían los blancos con la clase indígena”, dice Alfonso Toro (1946) y cita a Felipe V en cédula del 15 de octubre de 1713. Los visitantes como Humboldt daban cuenta de los lujos de los hacendados, los ricos bienes naturales y la miseria extrema de los indios. Davis Robinson apunta en el arranque del siglo XIX: “no hay país en la tierra en que se vea un contacto tan fuerte y monstruoso de riqueza y de miseria como el que presenta aquella parte de América”. Antes de ser obispo de Michoacán, Manuel Abad y Queipo exigía practicar las Leyes de Indias para acabar con la injusticia social pero siempre bajo control de los españoles “para sosiego de nuestro Amado Monarca” y en previsión de los estallidos “porque las Américas ya no se pueden conservar por las máximas de Felipe II”. Ya obispo pese a que nunca fue presentado con el Papa por ser hijo natural, condenó a Hidalgo y promovió su excomunión como escarmiento desde el orden despótico pero necesario según él. Necesario porque “los vicios de los habitantes de la Nueva España se han hecho en ellos naturaleza” según el duque de Linares, virrey en busca del mayor ejercicio militar contra la corrupción y los vicios. Nada mejor para los tiranos que ocultar la desigualdad económica y social con operativos militares.

Tenían razón los dignatarios porque el centro del país era lugar de conspiraciones constantes y levantamientos sofocados a sangre y fuego. “¡Nueva ley y nuevo rey!” gritaron los indios en Pátzcuaro y hasta Yucatán llegaron los aires de insurrección con Jacinto Canek al frente de los mayas de Cisteil y Sotuta. Represión ejemplar merecieron los insurrectos: a Canek le fue arrancada la carne con tenazas candentes ante el pueblo morboso y aterrado y con la bendición de algún cura convencido de ser representante de la justicia divina.

La expulsión de los jesuitas a consecuencia de las reformas borbónicas impulsoras de una economía política de modernización para conseguir ubicarse en el arranque de la acumulación originaria del capital ya avanzada a mediados del siglo XVIII, privó a las colonias españolas de vanguardia intelectual asociada a la organización comunitaria indígena. Los jesuitas intentaron en el mundo, lo mismo en Brasil ahora triple frontera con Argentina y Paraguay riquísima en agua, energía y biodiversidad que en el oriente asiático, un proyecto comunitario acompañado por la investigación científica y la reflexión histórica de reconocimiento de los subyugados ancestrales. Ya expulsados del reino español “donde no se ponía el sol” y en Bolonia donde murió con otros de sus compañeros, Francisco Javier Clavijero escribió la historia donde por vez primera dio nombre a México. La ilustración europea, francesa en especial, dejó huella en los estudiantes de filosofía y teología de la Universidad Nicolaita como Hidalgo y Morelos donde el primero llegó a ser rector. Una racionalidad insurgente exigió conspirar con tal suerte que lo mismo alcanzó a jefes militares como Allende y Aldama que a distinguidas señoras como Leona Vicario y Josefa Ortiz esposa del Corregidor de Querétaro tan inodado como don Andrés Quintana Roo el famoso abogado. Llamaron Guadalupes a quienes hicieron tareas como transportar una imprenta y armas en sus carrozas y bajo las enaguas y las casacas. Las ricas damas supieron estar a la altura de las madres coraje como Gertrudis Bocanegra y Mariana R. del Toro.

Fiestas y saraos parecían las reuniones conspirativas donde la poesía y la música sirvieron a la construcción de los insurgentes. Para los indios y mestizos explotados, nada mejor que integrar la prédica de la justicia y la emancipación, de la igualdad entre todos los seres humanos y de la libertad en la tierra, con el aprendizaje de los cultivos prohibidos por los estancos propios de un control productivo colonial. Cultivar la morera y el gusano de seda, dominar la alfarería y la cría de abejas, apuntaron a la liberación de las fuerzas productivas.

Tardíamente, el 15 de octubre de 1810, las cortes de España proclamaron la igualdad de españoles, indios y castas. Llegaron a más los explotadores colonialistas al ofrecer el indulto a Hidalgo y Allende sólo para recibir como respuesta al virrey Venegas una prueba revolucionaria de dignidad suprema “en desempeño a su nombramiento (por la nación mexicana) y de la obligación que como patriotas americanos les estrecha” para responder que “no dejaran las armas de la mano hasta no haber arrancado de los opresores la inestimable alhaja de su libertad. Están resueltos a no entrar en componenda alguna si no es que se ponga por base la libertad de la nación y el goce de aquellos derechos que el Dios de la naturaleza concede a todos los hombres, derechos verdaderamente inalienables y que deben sostenerse con ríos de sangre si fuere preciso. Han perecido muchos europeos y seguiremos hasta el exterminio del último si no se trata con serenidad de una racional composición. El indulto, Señor Excelentísimo, es para los criminales, no para los defensores de la Patria y menos para los que son superiores en fuerza”. La venganza del Reino tuvo que valerse de un traidor, Ignacio Elizondo, para capturar a Hidalgo y Jiménez en la acción donde Indalecio, el hijo de Allende, resultó muerto al responder el ataque. Félix María Calleja, virrey al fin, encabezó la guerra sucia exterminadora y crudelísima contra guerrilleros y comunidades en resistencia y apoyo insurgente. Nada de esto fue suficiente para acabar con la lucha mientras los reyes y gobernantes de España se debatían entre traiciones, pactos infames y acuerdos con Napoleón Bonaparte para mantenerse en el poder. El estallido social creció, se consolidó y habrá de triunfar porque lo de 1810 fue apenas el heroico inicio. Con sus manos raspadas para borrar el carisma sacerdotal, Hidalgo fue fusilado con sus compañeros luego decapitados para ejemplo de los pueblos y como castigo aún después de la muerte. Las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez permanecieron colgadas en las esquinas de la Alhóndiga de Granaditas, el enorme granero de los hacendados, durante once años y ni así se arrepintieron los insurgentes en activo que siguen sin pedir perdón.

Regresa, Hidalgo, se han vuelto locos

Paco Ignacio Taibo II en APIAVirtual.

Leo con pasión, alertado por un reportero de Excélsior, el “Catálogo nacional de proyectos para las conmemoraciones, México 2010″, producido por la Secretaría de Gobernación.

Mil 800 propuestas, nada menos, recogen la manera en que la Federación sugiere celebrar los aniversarios de las revoluciones. Paso del desconcierto a la carcajada. Descubro propuestas insólitas:

La “liberación de la variedad de papa Corregidora”, la creación de un recinto ferial en Tamaulipas, la iluminación del Cristo de las Noas en Torreón, la publicación de un libro resumen sobre la campaña de influenza, la edición de “La historia de la milagrosísima imagen de nuestra señora de Ocotlán” o un partido de exhibición de la NBA en Chihuahua (si Villa viviera, les quitaba la pelota).

¿Quién hizo este cajón de sastre donde todo cabe? So pretexto del bicentenario, ¿qué extraños negocios se están armando en nuestra patria?

Y sigue: el gobierno del estado de Nayarit, para celebrar la Independencia y la Revolución, propone la creación de una “banda de guerra monumental”, el del estado de México el “campeonato nacional de frontenis”, el de Chihuahua la “dignificación de la lengua rarámuri” y la Secretaría del Trabajo la edición de un “coffee table book, en el que se ilustrará la historia del trabajo” (lo juro, así aparece).

El listado de sandeces parece interminable: “Festival de los 100 alimentos naturales que México ha dado al mundo”, la edición de un “atlas sobre la biodiversidad” en Campeche, inauguración del parque ecológico Lago de Texcoco. Y cómo va a estar Carstens fuera del asunto, por tanto se propone para celebrar los movimientos armados de 1810 y 1910 una “feria fiscal”.

Abundan los desfiles militares, los desfiles de alumnos acarreados, los desfiles deportivos. No hay, en cambio, manifestaciones. ¿Podría convocar el gobierno federal a una manifestación para revivir el villismo?

Vuelven, desde luego, los concursos de oratoria y un “sorteo revolucionario de la Lotería Nacional”, que incluye esta vez una serie de “raspaditos” adecuados al tema.

Algunos son tan absurdos que obligan a que se abra la boca de estupor: como la “semana del gobierno del DF, organizada por el gobierno de Sinaloa”, o la “siembra simbólica del árbol un billón” (por cierto, ¿cómo se siembra simbólicamente? ¿Se hace el hoyito, se planta un pino de plástico y luego los funcionarios mean arriba?)

De los congresos que se proponen sólo seis de 50 tienen que ver con la Independencia, sólo uno de los ocho concursos y sólo 20 de los 60 coloquios.

¿Podría en su sano juicio algún gobernador priísta reivindicar a Ricardo Flores Magón a riesgo de que éste lo espere en el infierno para cobrarle tanto impudor? Y sin embargo, Ripley ataca de nuevo; el gobierno de Oaxaca (nada menos) lo propone. Claro está, añadiendo a la celebración la reivindicación de Porfirio Díaz, que tan querido es a sus corazones. No se queda atrás el gobierno de Chihuahua, que quiere dedicar un centro cultural a Creel, uno de los barones contrarrevolucionarios a los que Villa despojó.

Algunas propuestas son de una ambigüedad sospechosa, como “Presencia mexiquense en otras entidades y países”. ¿Se tratará, en nombre del bicentenario, de financiar la precampaña de Peña Nieto? O la “estrategia cinco pasos” de la Secretaría de Salud, o el “gran premio artesanal” que ofrecerá la Secretaría de Turismo.

Algunas iniciativas tienen sentido, como la de rescatar el Colegio de San Nicolás como patrimonio histórico, la realización de un coloquio histórico nacional sobre la conspiración de Valladolid, que hace el gobierno de Michoacán, o la construcción de la nueva sede del Archivo General de la Nación, que propone la Secretaría de Gobernación, o la rehabilitación de la zona histórica de Dolores, o las propuestas del INAH de rehabilitar las casas natales de Hidalgo, Allende y Morelos, o la iniciativa de Chiapas de hacer un concurso de grafiti sobre las revoluciones; es interesante la difusión de materiales en Internet, pero todo esto son perlas en un camión de basura.

Se pensaría que habría de salvarse el programa editorial, pero no hay tal. De las 317 publicaciones que se enlistan, sólo 96 tienen como tema la Independencia y la Revolución, y eso gracias a las aportaciones del FCE, el programa editorial de Coahuila y el de SLP, que están francamente bien.

Todo cabe en este delirio: la construcción de una terminal de cruceros en Manzanillo, o la protección de una especie de águila.

Centenares de iniciativas contenidas en el catálogo tienen que ver con los bautizos de parques, generaciones, transportes públicos, escuelas, con nombres de personajes de la Independencia y la Revolución. Todos sabemos a dónde lleva eso cuando se realiza sin ton ni son y sólo por rutina burocrática. Mariano Escobedo, el vencedor del imperio en Querétaro, se vuelve una calle, nada menos que en Polanco, repleta de refaccionarias de automóviles y bancos. A eso se condena su memoria.

Podrá argumentarse que se trata sólo de un catálogo de propuestas, pero el simple hecho de haberlas incluido como tales y haberlas hecho públicas bajo la bandera de la conmemoración da una idea del delirio y cortedad de miras de los organizadores. Da idea de su versión de cómo celebrarse el aniversario de la Independencia y la Revolución. Ilustra la manera de cómo creen los federales panistas que debe gastarse el dinero de los mexicanos en año de crisis. Y sobre todo demuestra que las revoluciones de la historia de México les interesan un soberano cacahuate a estos fieles representantes de la nacoburguesía (sin r, naco, no narco); no tienen identidad nacional, no las quieren en su pasado poblado de príncipes capitalistas y sueños de una casa en Boca Ratón, Florida.

Sólo hay desde la perspectiva ciudadana radical, que poca injerencia tiene en la televisión y la radio, una posible respuesta a tanta afrenta y burla: celebrar 2010 en calles, plazas, esquinas, mercados, parques públicos, con conferencias y lecturas; un continuo debate informativo que lleve a los mexicanos la discusión de lo que sucedió en 1810 y 1910, que resurrecte del mármol, la placa de calle y la estatua a los personajes que vivieron y murieron para conseguir independencia, abolición de la esclavitud, eliminación de la sociedad de castas, destrucción de las tiendas de raya, eliminación del fraude electoral, reparto agrario, entre otras muchas cosas que algunos pretenden que subsistan.

Porfirio Díaz, en 1910, trató de convertir el centenario de la Independencia en pompa y oropel, columnas y bautizos, y le salió que el espíritu de Hidalgo y sus amigos se le convertía en la rebelión magonista, el alzamiento agrario zapatista y el sufragio efectivo maderista.

No creo en la numerología, pero ellos si creen, corramos el rumor. Que tengan cuidado.

¿SE CUMPLIRÁ LA CÁBALA DE LOS DIEZ, DE CALDERÓN Y EL IPIRANGA?

Pedro Echeverría V., en RazonEsdeSer.

Libertad al profesor Nacho Díaz de Morelos

1. La Cábala, según la mística esotérica, es la ciencia de los números. “El Universo está hecho con la Ley del Número, Medida y Peso; las Matemáticas forman el Universo y los Números vienen a ser entidades vivientes... La Cábala se pierde en la noche de los siglos, ahí donde el Universo se gestó en el vientre de Maha Kundalini, la Gran Madre”. Una cábala perfecta en México, porque nadie la forzó fue: El Partido Comunista de México se fundó en 1919, el PRI en 1929, el PAN en 1939 y el PRD en 1989. Otra cábala, ahora de movimiento de masas (que constituyó mi intervención en un panel hace 15 años), fue: la expropiación petrolera (1938), el movimiento ferrocarrilero (1958), el movimiento estudiantil (1968), la movilización cardenista (1988)

2. Así que los números 8 han sido de las movilizaciones; los números 9 de los partidos registrados y los números 10 (1810 revolución de independencia), 1910 (revolución burguesa mexicana), (2010 revolución de los trabajadores) puede ser la cábala de las revoluciones en México. Las cábalas no se fuerzan se dan por condiciones concretas. En el sexenio de Carlos Salinas (1988/94) no hubo cábala pero sí un justo y magnífico levantamiento indígena del EZLN que puso en apuros al presidente. Ese año (1994) parecía que estábamos a punto de acabar, por lo menos, con los gobiernos del PRI. Pero los dirigentes del PAN y los empresarios apuntalaron al régimen Salinas/Zedillo, éstos consolidaron su gobierno y el PAN comenzó a crecer con los fuertes apoyos de los gobiernos del PRI.

3. Hoy son tan graves los problemas económicos y políticos del país que parece que estamos en las cuentas regresivas. 10, 9, 8… 1, 0… estallido social. ¿Qué pasaría si el 65 por ciento de los electores no acude a las urnas y el 15 por ciento anula su voto el 5 de julio? La clase política diría que hasta con un voto se legaliza la elección, pero a la buena hora estaría preparando sus maletas para huir porque el pueblo estará listo para hacer muchas cosas: salir a las calles, bloquear carreteras y avenidas o para exigir “que se vayan todos al carajo”. Como muchos esperan, el PRI y el PAN (los dos partidos empresariales más amafiados) se quedarán con el 80 por ciento de los votos del 20 por ciento que sufragará, es decir unos 11 millones y los otros tres millones serán para otros partidos.

4. La realidad es que será un reto y una provocación si esa misma clase política y empresarial, que durante el siglo XX y parte del XXI no ha retirado el pie del cuello de los trabajadores, sigue gobernando como si nada pasara. Pero la esperanza es que sucediera lo de hace exactamente 100 años cuando el dictador Porfirio Díaz, quien controlaba absolutamente a la clase política e intelectual, le estalló –sin darse cuenta- una gran revolución que lo colocó fuera del país junto a sus funcionarios y aliados. La realidad es que Díaz contaba con el apoyo de todo el ejército, dilapidaba la riqueza nacional y su prestigio de dictador autocrático rebasaba las fronteras nacionales. Era un generalote que todos pensaban –excepto los anarquistas- que gobernaría por lo menos una década más.

5. Pero en noviembre de 1910 estalló la maravillosa revolución que, aunque dirigida entonces por las clases medias que luego se transformaron en clases burguesas, sería el gran movimiento que lo expulsaría de México; serían las últimas horas del dictador en el poder. La revolución maderista se había extendido por todo el país y, por primera vez en su larga estancia en la presidencia, Díaz pudo sentir cercanamente el ardor y el sonido del repudio del pueblo, ese pueblo al que tácitamente había sojuzgado sin contemplaciones por varias décadas. Se vio obligado a presentar su renuncia para luego trasladarse al puerto de Veracruz, donde se embarcaría en el gran barco Ipiranga con destino a Europa. Este barco regresó con armas para la contrarrevolución huertista.

6. El barco alemán, lleno de poderosos políticos adoradores de don Porfirio y de enormes cargamentos de sus saqueos, pudo huir con el apoyo militar. López Obrador ha hecho una lista de demandados ante la autoridades judiciales que podrían ser los mismos (y otros más) que huirían de México en caso de una revolución. Obvio, no lo harían por barco sino en una flota de aviones de sus gobiernos amigos que días antes estarían esperando en el aeropuerto. Podrían estar en la lista Felipe Calderón, Carlos Salinas de Gortari, Vicente Fox, Roberto Hernández, Claudio X. González, Gastón Azcárraga, Ernesto Zedillo, Diego Fernández de Cevallos, Elba Esther Gordillo, José Luis Barraza, a quienes se unirían los Azcárraga de Televisa, Salinas Pliego de TV Azteca, Slim, Bailleres, Zambrano, Arango, Harp, Saba, Vázquez Raña,

7. La realidad es que no entiendo, no creo en la cabalística porque fui educado con otra ideología, aunque algunas veces he jugado con ella; pero sí he observado que desde que desde el fraude electoral de 2006 y la toma de posesión de la Presidencia por el derechista Calderón los problemas del país han empeorado para el pueblo mexicano: gigantesco crecimiento del desempleo, salarios de hambre para los trabajadores, incremento de precios en los artículos de primera necesidad, el ejército en las calles, narcotráfico; migración a los EEUU, mayor represión a las luchas de los trabajadores, cárceles y asesinatos en mayor número; pero por otro lado gran acumulación de riquezas en una cuantas familias de empresarios y políticos. ¿Son parte de las condiciones objetivas y subjetivas de que hablaba Marx?

8. La clase política está asustada o muy preocupada. Incluso, a parte de las izquierdas radicales que desde muchas décadas hemos sido abstencionistas electorales por rechazar todo el sistema capitalista, un gran sector de las clases medias y altas, descontento por lo que sucede en sus mismos partidos y en la política oficial en general, ha llamado a votar, ha pedido que se vaya a las urnas, pero para nulificar su voto o para votar en blanco. No está contra el sistema social económico y político, pero busca un sistema burgués menos injusto y mejor organizado. Está bien porque también esa posición deslegitima a un gobierno derechista que ha hecho más miserable al pueblo y al país. Yo no se si la cábala se cumpla, pero si las cosas no cambian la revolución podrá surgir en los próximos años. No soy adivino, sólo veo las tendencias.

pedroe@cablered.net.mx