Por un presupuesto social participativo

Tomado de APIAVirtual.

Las organizaciones integrantes del Pacto por la Soberanía Alimentaria, Energética, los Derechos de los Trabajadores y las Garantías Constitucionales en Morelos estamos haciendo un llamado a todas las bases de nuestras organizaciones a participar en las jornadas de lucha y movilización que se llevarán a cabo para defender la industria electrica nacionalizada, exigir el establecimiento de la tarifa social y la estatización de los fondos de pensión actualmente en manos privadas, en contra del alza en los impuestos a la clase trabajadora, por una alternativa de clase frente a la política de beneficio del gran capital por lo que se requiere que la crisis la paguen los capitalistas y no los trabajadores, por un presupuesto social y en defensa de los derechos laborales, no a los recortes presupuestales en educación y salud, en contra de la represión y contra la criminalización de los movimientos sociales, por lo que hemos aprobado los siguientes RESOLUTIVOS:

Primero: Nos estamos dirigiendo a las direcciones nacionales de las organizaciones del Pacto para que se haga llegar al Congreso de la Unión un proyecto alternativo de Presupuesto Participativo, donde se rechace todo tipo de impuestos a alimentos y medicinas y no se acepten IVAs disfrazados, que se disminuyan los sueldos de todos los altos funcionarios y se elimine el gravoso e injusto sistema de excenciones preferentes para las grandes empresas privadas y trasnacionales que sacan todas sus ganancias del país y las invierten en paraísos fiscales: NO AL IVA DISFRAZADO! Que los impuestos los paguen las grandes empresas capitalistas! Basta de seguir aumentando la DEUDA SOCIAL con la mayoría que padece hambre, desempleo, bajos salarios en nuestro país!.

Segundo: Estamos absolutamente en contra del paquete económico del gobierno federal diseñado por los economistas que han sido los autores de las recetas que han hundido productivamente al país, subordinándolo a las grandes trasnacionales mediante las políticas de apertura total para que la mano de obra en nuestro país sea superexplotada y obligada a migrar por millones a Estados Unidos y Canadá, por lo que ninguna receta del Banco Mundial aliviará la crisis capitalista que ellos mismos han provocado y que nos siguen cobrando a los de abajo, que somos los que producimos las riquezas en todo el mundo con nuestro esfuerzo fisico e intelectual y que nos expropia el capital privado que lo único que le interesa son sus ganancias. Ya BASTA de políticas entreguistas al capital imperialista! No al pago de la deuda externa! Abajo el criminal TLC que ha acabado con la soberanía alimentaria!

Tercero: El gobierno ha trasladado miles de millones a la banca privada y a las empresas particulares, mientras disminuye el gasto social. Tan solo en la UNAM ha disminuido en 214 millones de pesos al subsidio, a pesar de ser la mayor Universidad pública de América Latina, por lo que se pretende aplicar una política restrictiva de derechos de los trabajadores de la UNAM y condenarla a disminuir su capacidad de atención a los estudiantes e investigadores, atacando severamente el contraro colectivo de trabajo. Exigimos respeto al STUNAM en su revisión salarial!

Cuarto: Estamos en contra de la privatización de la seguridad social expresada en la subrogación de servicios, fraudes como el seguro popular y el intento de utilizar las reservas del IMSS por parte del gobierno calderonista para proyectos fantasma, mientras la criminal irresponsabilidad de las autoridades lleva a tragedias como el de la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora con 49 niños muertos y el riesgo latente en miles de casos similares en Morelos y en el país. Por ello, nos solidarizamos con los trabajadores del IMSS en defensa de su contratación colectiva y contra la degradación de las prestaciones y condiciones laborales en el proceso de revisión de contrato próximo.

Quinto: Apoyamos la lucha del SME por defender la industria eléctrica nacionalizada y su CCT y por establecer una tarifa social que lleve la electricidad a todas las familias pobres que hoy no pueden pagar por el aumento que tiene el consumo de luz y ha llevado a la detención de luchadores sociales como en Candelaria, Campeche, por organizar el movimiento en contra del alza en las tarifas de luz.

Sexto: La lucha en contra de la Alianza por la Calidad Educativa de Elba Esther y Calderón continúa en Morelos y hoy más que nunca ante la disminución del presupuesto para la educación, que demuestra que la calidad es solo una palabra que oculta el verdadero objetivo de privatizar la educación y deteriorar este derecho, por lo que las próximas movilizaciones con motivo del aniversario de la represión al MMB y pueblos indígenas (7, 8 y 9 de octubre), serán motivo de nuevas protestas contra esta política autoritaria que ya fue contundentemente rechazada por la población al propinar severa derrota electoral al gobierno panista de Adame, del nefasto Alvarez Mata que en lugar de volver al Senado debería renunciar y ser sometido a juicio politico.

Septimo: En este sentido, estamos convocando a las movilizaciones del 27 de septiembre del Monumento a la Revolución al Zócalo del DF por el aniversario de la Nacionalización de la Industria Eléctrica. La marcha del 2 de octubre por el aniversario de 1968 y por el inicio de la Marcha Mundial por la Paz que llevará a cabo un acto político cultural en el zócalo de Jiutepec el mismo 2 de octubre a partir de las 5 de la tarde. A los actos que se llevaran a cabo del 7 al 9 de octubre en Tres Marias, Amayuca y Xoxocotla, con la participación del MMB y de los pueblos indígenas. También llevaremos a cabo actividades los días 30 y 31 de octubre en el marco de la Jornada Nacional Justicia y Libertad para Atenco, para continuar demandando la libertad de los 12 presos políticos que luchan por la defensa de la tierra.

Atentamente.
CUERNAVACA, MORELOS, 24 DE SEPTIEMBRE DE 2009.

Día nacional del país

El maíz ha sido por milenios el principal sustento de los mexicanos. Las tortillas preparadas con este grano considerado sagrado por su vital importancia en muchas comunidades de nuestro país, nos han acompañado a lo largo de la historia.

Actualmente el ciclo agrícola gira alrededor del maíz y del lugar donde se cultiva que es la milpa. Desde hace centurias, año con año se renueva la unión entre el maíz y los hombres y mujeres de esta tierra. Si el maíz es nuestro alimento y por él existimos, nosotros a cambio desgranamos la mazorca y sembramos las semillas para que pueda crecer. A lo largo de nueve meses limpiamos la tierra y sembramos en los surcos chile, calabaza y frijol, entre otras muchas plantas comestibles, medicinales, de ornato y útiles como cercas, para formar terrazas o para elaborar diversas artesanías.

La manera de ver el mundo de los pueblos originarios propició que en torno del maíz se llevaran a cabo diversas celebraciones religiosas. Los dioses vinculados con la lluvia, el sol, el viento, el fuego y los mantenimientos tenían fiestas especiales en las distintas culturas: raramuri, huasteca, cora, huichola, nahua, purépecha, maya, tzotzil, zapoteca, mixteca, y otras más que han poblado este territorio.

Tienen celebraciones específicas la elección del lugar para la milpa que es un espacio sagrado, pues cada una de sus esquinas corresponde a los cuatro rumbos; la siembra por mayo que es otro momento especial, y antes de la siembra la petición para que el viento permita que lleguen las nubes cargadas de agua desde los cerros que además albergan los manantiales, y para que no caiga el granizo ni las heladas que destruyen. A medio ciclo, hacia fines de junio, se renueva la petición de las lluvias; vendrán luego los primeros elotes y finalmente la cosecha.

A los antiguos dioses se superpusieron los santos católicos. Aunque varía en las distintas poblaciones, estados y regiones del país, suelen estar asociados con el ciclo agrícola, la santa Cruz, san Isidro Labrador, san Juan Bautista, la Virgen María, san Miguel Arcángel, y para agradecer la cosecha, los Fieles Difuntos, lo que conocemos como el día de Muertos, celebración en la que se ofrenda comida a los que ya no están con nosotros, pero que de algún modo hicieron posible que hubiera maíz.

En muchos lugares los primeros elotes suelen cortarse a fines de septiembre y por ello se elije el día de san Miguel, que se celebra el 29 de ese mes, para hacer diversas ceremonias. En el centro de México suele recolectarse para ese momento la flor del pericón, una variedad del cempasúchil, también ceremonial; con ramos de esta flor amarilla, luminosa, se forma una cruz que protege las cuatro esquinas de la milpa, las casas, los lugares de trabajo y aun los vehículos en que se transporta la gente del campo. En la región centro-Montaña de Guerrero se dice que así ahuyentan al Mayantle, que es la hambruna, de manera tal que al colocar las cruces de pericón se espanta el hambre.

San Miguel lucha contra el mal ese día; hombres y mujeres colaboran con él. Con su espada, identificada con el rayo y por tanto con la lluvia, protege a la milpa para que la cosecha llegue a buen término y tengamos alimento suficiente. Para que podamos disfrutar de las sabrosas tortillas, de los tacos, de las quesadillas, de las chalupas, enchiladas, chacales, bocoles, polkanes, tlaxcales, tamales de diversos tamaños, envolturas, rellenos y sabores, así como pinole, tesgüino, chicha, atoles y tantas preparaciones más.

Nuestro maíz necesita hoy como nunca del trabajo de todos nosotros y de nuestra protección. Está en riesgo la autonomía de los campesinos que tienen que seguir siendo dueños de sus semillas para sustentarse. Están en riesgo las variedades de maíz que hacen posible las palomitas, el pozole, los atoles ceremoniales, las tortillas blancas, rosadas, azules, los ponteduros y otras delicadezas.

No podemos permitir que el maíz, patrimonio de México y de la humanidad, herencia que nos dejaron los hombres y mujeres de Mesoamérica, se convierta en mercancía y quede en manos de empresas y funcionarios voraces que sólo creen en las ganancias económicas y atentan contra los alimentos básicos, domesticados gracias al trabajo de cientos de generaciones de hombres y mujeres del campo en todos los rumbos de la Tierra.

Es hora de formar una comunidad amplia y combativa que con alegría y creatividad, y al mismo tiempo con fuerza y gran conciencia, se una para declarar el 29 de septiembre Día del Maíz, y a partir de ese momento, convertirse, junto con los campesinos y campesinas, en guardiana de los granos blancos, amarillos, negros, rojos que nos entregaron los dioses como alimento. Esta celebración tendría que traspasar nuestras fronteras para abarcar a todos los Pueblos de Maíz: Guatemala, Honduras, Ecuador, Perú, Bolivia, Venezuela, Colombia… Todos los que compartimos la cultura del maíz tenemos que honrar a quienes hicieron posible nuestro alimento primordial y ser dignos herederos de nuestros abuelos.

A un año de la celebración de los centenarios de nuestras más importantes luchas sociales, la celebración del 29 del mes nueve del año 2009 crea una oportunidad simbólica para unir en un abrazo, como dijera Eduardo Galeano, el ayer con el hoy, en la construcción del futuro.

¡Viva el Maíz!

http://www.dianacionaldelmaiz.org/29_de_septiembre.htm

Hartazgo de pocos

Pedro Echeverría V. en RazonEsdeSer.

1. Las declaraciones del relator especial de la ONU, sobre el Derecho a la Alimentación Oliver Schutter en La Jornada reflejan una realidad que vivimos todos los días: un pequeño número de familias en el mundo -México es uno de los ejemplos- se queda con toda la producción y la dilapida a manos llenas, en los que se les antoja; entre tanto la inmensa mayoría de la población en el mundo, particularmente en África, Asia y América Latina carece de lo más indispensable obligando a los productores, a morirse de hambre y de otras enfermedades curables. No siempre se publican este tipo de declaraciones que hablan objetivamente de la realidad; lo que siempre hacen los medios es esconder esas verdades y cubrirlas de declaraciones color de rosa que les sirven para engañar.

2. De Schutter señaló: El mundo nunca produjo tantos alimentos como en el último año. Y, paradójicamente, el número de seres humanos que padece hambre crónica es más elevado que nunca: mil 20 millones de personas, una sexta parte de la población mundial. De ellos, 115millones, poco más que la población de México, se sumaron en el último año. El error que hemos cometido en el pasado es creer que produciendo más alimentos conseguiríamos necesariamente victorias decisivas en la batalla contra el hambre. La magnitud de la crisis financiera distrajo sobre los efectos derivados del alza en el precio de los alimentos. Los precios internacionales de los cereales en 2008 fueron los más altos en 30 años, según la Agricultura y la Alimentación (FAO). Han bajado desde entonces, pero se mantienen arriba de los niveles observados en años recientes y la FAO prevé que sigan así.

3. A pesar de toda la campaña de desprestigio de los empresarios y los gobiernos contra los trabajadores, de decir que éstos son flojos y sin capacitación, la producción en el mundo –bien distribuida- alcanzaría para que los habitantes del planeta coman y vivan bien. ¿Qué sucede entonces? Que las especulación mundial del mercado y de los precios permite ganar gigantescas cantidades de dinero a los negociantes de granos y otros productos e incluso –lo más criminal- tirarlos a la basura o al mar que dárselos a los seres humanos a bajos precios o en forma gratuita. La realidad es que esa actitud de los capitalistas de monopolizar productos para luego vender caro, es decir, doblar los precios y evitar vender más barato, es una práctica de más de cinco siglos. La realidad es que –como se ha demostrado en mil formas-mientras siga el capitalismo la especulación determinará los precios.

4. Es una absoluta mentira la difundida por los ricos millonarios en el sentido en que la pobreza de nuestro pueblo es por la baja productividad. Es tan elevada la producción de riquezas en el mundo que podría decirse que estamos arrancándole a la naturaleza mucho más de lo que los seres humanos necesitan. Los ricos –como se ha dicho-no tienen llenadera. Acumulan miles de millones de pesos, compran 100 grandes negocios, compiten incluso entre ellos para ser los más ricos del mundo y quieren más.

Les importa un bledo que la miseria se esté extiendo más en el mundo porque los trabajadores no tengan nivel económico para comprar las mercancías. Por eso los revolucionarios desde los tiempos de Marx decían: los poderosos jamás entregarán sus riquezas por las buenas, hay que arrebatárselos mediante la revolución social.

5. Cuánta literatura se ha producido a través de los siglos para demostrar lo injusta que es la sociedad en que vivimos. Escritores, periodistas, filósofos, poetas, que han tenido la sensibilidad y el pensamiento limpio no han dejado de manifestar esa realidad que no puede ocultarse. Solamente los grandes empresarios y gobiernos -los que han acumulado riquezas y han gozado de ellas- la defienden con todas sus fuerzas. De lo que estoy seguro es que –aunque tengan que pasar más años, décadas si se quiere- este tipo de sociedad divididas en clases sociales, en clases antagónicas, tendrán que morir, serán enterradas por realidades nuevas que requieran de justicia e igualdad.

No se puede hablar de años sino de procesos, de cambios que cada día se hacen más permanentes. Así tendrá que ser porque no es un simple deseo o una creencia. Es la tendencia social.

pedroe@cablered.net.mx