martes, 23 de julio de 2013

Culpan desplazados del ataque en Ayutla a quienes los expulsaron de La Laguna


MARGENA DE LA O

Chilpancingo, 22 de julio. Catalina Pérez Duque, madre de los jefes de las familias desplazadas de La Laguna, de Coyuca de Catalán, y atacadas en La Unión ayer por la mañana, denunció que la agresión proviene de los Gallegos, los mismos que los expulsaron de la comunidad serrana de donde son originarios.

Reprochó que el gobierno estatal incumplió la promesa de darles seguridad y de construirles sus casas en La Unión y Tepango, las dos comunidades de Ayutla donde se asentaron 16 familias que huyeron de La Laguna. “No nos apoyó. Dijo que nos haría las casas, nos llevaría despensas, y ayudarnos, no cumplió”, comentó la madre de los jefes de familia a quienes intentaron matar.

El dirigente de la Upoeg, Bruno Plácido Valerio, informó que uno de los dos hombres armados que atacaron a las familias desplazadas y que murió es Raúl Valdovinos Palacio, de 31 años, originario de Petatlán, y que el otro está en calidad de desconocido, mientras que el hombre detenido por la Policía Ciudadana, también agresor, es Emanuel Bisoso Manzanares, de Tixtla. Los policías ciudadanos detuvieron ayer a uno de los agresores; Plácido Valerio precisó que sólo un hombre de los agresores huyó.

La Laguna es una comunidad de Coyuca de Catalán (Tierra Caliente), pero colinda con la sierra de Petatlán (Vista Grande).

El coordinador del Frente de Organizaciones Democráticas del Estado de Guerrero (Fodeg), Bertoldo Cruz Martínez, ratificó que el ataque proviene de las mismas personas que los desplazaron de la La Laguna, y que la prueba es que uno de los agresores muertos es de Petatlán.

A salir de una reunión con el secretario de Gobierno, Jesús Martínez Garnelo, en Casa Guerrero, donde avanzaron en la creación de la Comisión de Armonía, la cual podría estar lista la próxima semana, Plácido Valerio anticipó que es probable que el detenido por la Policía Ciudadana lo entreguen a la Procuraduría General de Justicia del Estado de Guerrero (PGJE), porque es originario de Tixtla, que no pertenece a territorio de influencia del Sistema Ciudadano.

Agregó que antes investigarán completamente el caso, por lo pronto mencionó que hay una coordinación entre la Policías Estatal y Policía Ciudadana para dar seguridad a toda la Costa Chica.

Pérez Duque, estaba afuera de Casa Guerrero junto a más familiares y miembros de organizaciones sociales, en espera de que el secretario de Gobierno los atendiera. Adelantó lo que le plantearía al secretario: “les vamos a decir que si nos van a ayudar, o qué va hacer por nosotros, ¡Qué cosa quiere para nosotros, que nos maten o qué!, dejamos todo para ver si nos iba mejor, y seguimos en la misma”.

Mencionó que el acoso de hombres armados contra sus hijos comenzó el miércoles pasado; supieron que un carro rodeaba las viviendas en La Unión, y ayer los atacaron. Dijo que tienen temor por lo quiera ocurrirles.

De Pérez Duque, se desprende ocho familias directas, es decir, nueve en total que pretendían vivir en La Unión, en las casas que les construiría el gobierno estatal. Seis se trasladaron a la cabecera municipal de Ayutla, a dos casas que les rentó el gobierno, y las otras tres se quedaron en La Unión, esperando que iniciara la obra.

En la entrevista, la madre dijo que quienes están detrás del ataque son los mismos que los sacaron de La Laguna. En un principio se negaba a precisar de quiénes se trataba, pero mencionó a unos tal Gallegos, que dijo están relacionadas con otras familias, y les adjudicó delitos como la tala y venta de madera, siembra de enervantes, secuestros y muchas muertes.

Exigen liberación de detenidos que fueron llevados a la PGR y la devolución de las armas


SERGIO FERRER

Olinalá, 22 de julio. La Policía Comunitaria de Olinalá exigió a las autoridades que se llevaron detenidos a tres de sus integrantes, su liberación inmediata así como la devolución de sus armas. Para que pueda concretarse dicha petición, fueron detenidos seis policías municipales junto con su director y un auxiliar del Ministerio Público.

El domingo por la noche, el Ejército detuvo al equipo de comunitarios que realizaba un rondín a la altura del hospital básico de la cabecera municipal encontrando tres armas calificadas de uso exclusivo del Ejército, dos nueve milímetros y una 38 super, pero al parecer les dijeron que podrían andar esa noche con éstas pero que en lo posterior las guardaran.

Sin embargo, 15 minutos después, comandados por el “teniente Sierra”, marinos y personal del Ejército volvieron a detener a la comunitaria llevándose a Martín Acevedo, Eulogio López y Carlos Sánchez, los tres policías que portaban las armas e incluso también se quisieron llevar a la coordinadora Nestora Salgado cuando acudió al lugar de los hechos.

Los policías comunitarios fueron trasladados a la PGR de Chilpancingo. En cuanto a las detenciones de los policías municipales, éstas se dieron luego de que se presentaron los efectivos junto con el director de Seguridad Pública municipal que se encontraba en estado de ebriedad, por lo cual fueron retenidos y decomisadas provisionalmente sus armas y la patrulla en la que había cervezas y una botella de alcohol.

Al mediodía de hoy, personas del pueblo se concentraron afuera de las oficinas de la PCO que permanece custodiada por policías comunitarios de Olinalá y Tlatlauquitepec en espera de las posibles negociaciones que se emprenderían. La postura de la PCO se mantuvo firme en exigir la liberación de los detenidos y el regreso de sus armas. “Si les fincan fianza aquí también a los municipales se les pondrá fianza y si quieren comprar las armas nosotros también les compraremos las suyas”, protestó Salgado, quien señaló que era injusta la persecución y acoso que están padeciendo por parte de las fuerzas militares principalmente por el Teniente Sierra e incluso un almirante que la amenazó vía telefónica semanas atrás.

Durante la reunión de habitantes un ciudadano que pidió a los medios el anonimato, mencionó que eran tácticas utilizadas por el gobierno para desestabilizar pero que no se quitará la CRAC, a pesar de que ha existido desinformación y contralabor para desacreditarla.

A lo largo del día no se presentó alguna persona del ayuntamiento ni el alcalde realizó alguna llamada telefónica a la coordinación de la PCO.

En cuanto a la detención del auxiliar del MP esta se dio luego de que acudiera para pedir un vehículo en el que había sido sorprendido un hombre conduciendo a exceso de velocidad en cuyo interior había una niña de aproximadamente nueve años y otro hombre alcoholizado.

Varios habitantes señalaron en la reunión que la policía comunitaria ya se había creado y que estaba respaldada pero “si se va la comunitaria que se vaya también el alcalde” atajó una señora. Por otra parte se aseguró que existe en el municipio un problema de corrupción en la cuestión ganadera y un cacicazgo en la venta de materiales de construcción, entre otros. Para la PCO el clima de acoso ha sido principalmente por parte de las fuerzas armadas y del ayuntamiento cuyo policía municipal a detenido a personas por el hecho de ser policías comunitarias cobrándoles multas excesivas, “nos buscan delitos que no hay, no tienen de que acusarnos”, reprochó Salgado.

Cerca de la una de la tarde una mujer fue retenida por la PCO acusada de haber ofrecido dinero a un joven para que matara a un comandante de la comunitaria.

Se conoció que días antes el Ejército no brindó soporte a los comunitarios quienes pidieron apoyo por el aviso de un secuestro en el Carrizo pero no hubo respuesta. En su participación, el coordinador de la Policía Comunitaria en Tlatlauquitepec señaló que sufrió torturas en su secuestro y que en Olinalá si aún no ocurrían esas cosas como lo que le pasó a él, no permitieran que se extinguiera la comunitaria.

Al final pidió que ofrendaran agua y comida a los difuntos o a las personas que están perdidas o secuestradas porque cuando se está así hay sed espiritual, dijo.

Detienen la Marina y el Ejército a 3 policías comunitarios en Olinalá


Los funcionarios estarán retenidos el mismo tiempo que los guardias civiles, advierte Nestora Salgado

MARGENA DE LA O

Chilpancingo, 22 de julio. A la medianoche de ayer, efectivos de la Marina y del Ejército detuvieron en Olinalá a tres policías comunitarios que dependen de la casa de justicia de El Paraíso de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC), cuando realizaban un rondín ordinario nocturno, y los trasladaron, donde estaban hasta esta tarde, a la delegación de la PGR en Chilpancingo.

La coordinadora de la CRAC en Olinalá, Nestora Salgado, consideró que los marinos y militares querían aprehenderla a ella. “La Marina iba por mí, iban en dos camionetas. Llegó el teniente Sierra, o al menos así dijo llamarse. Le dije que me dijera el motivo por el que quería detenerme. Parece que la Marina la anda haciendo de niñera en Olinalá, haciendo cosas que corresponden al ayuntamiento. Como no pudieron detenerme se llevaron a mis compañeros”, denunció.

En respuesta, informó la propia coordinadora, una hora después, la Policía Comunitaria de la CRAC en Olinalá detuvo al secretario de Seguridad Pública en el municipio, Lorenzo Medardo Vázquez, que se encontraba en estado de ebriedad; el ministerio público Francisco Bello, y seis policías municipales junto con una patrulla.

La coordinadora de la CRAC advirtió que los funcionarios y policías municipales permanecerán detenidos el mismo tiempo que los comunitarios en la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR), donde estuvo desde temprano exigiendo le aclarar la situación de los policías.

En entrevista detalló cómo sucedió la detención. “Los policías comunitarios andaban haciendo los rondines, como sucede todas las noches por las calles de Olinalá, fue entonces cuando los paró la Marina, y detuvo a los tres compañeros Martín Acevedo, Carlos Sánchez y Mauro Ponce, por llevar dos pistolas de nueve milímetros, y una 38 especial; se los entregó al Ejército y los trasladaron a Chilpancingo”.

Advirtió: “nosotros decimos que si no liberan a nuestros compañeros y les devuelven sus armas, no vamos a liberar a los funcionarios del ayuntamiento. El gobierno estatal planteó que nos pagarán las tres pistolas, entonces les decimos que también les vamos a pagar los seis rifles AR-15, que traen los policías municipales”.

El coordinador de la casa de justicia de la CRAC en San Luis Acatlán, Eliseo Villar Castillo, quien llegó a la PGR para solidarizarse con sus compañeros de Olinalá, exigió la liberación de sus compañeros, porque “nos están tratando como delincuentes, cuando nosotros estamos haciendo una verdadera seguridad y justicia en nuestra sociedad”.

También solicitó la libertad de Santiago Ávila, comandante de la policía comunitaria en Tierra Colorada, de Cuajinicuilapa, el viernes pasado luego de que elementos del Ejército catearon su domicilio y encontraron una pistola 38 especial, un M1, y un rifle AK-47, según reportó la Secretaría de la Defensa Nacional.

“Vamos a organizarnos con otros sectores para hacer un movimiento que ya se hace necesario, para resolver estos problemas. Nos preguntamos, ¿Por qué si los delincuentes llevan armas de alto poder, por qué los policías no las pueden portar en nuestros territorios comunitarios?”, agregó.

Diálogo con Miguel Altieri y Marc Dufumier Crisis alimentaria y agroecología

Sally Burch

ALAI AMLATINA, 23/07/2013.- Existe un interés creciente, no solo en el mundo rural sino también en la población urbana, por la agricultura ecológica, debido a su potencial para asegurar una alimentación sana y con menor impacto ambiental. No obstante, hasta ahora se lo ve más bien como una opción marginal del sistema alimentario, mientras se sigue imponiendo la visión de que sólo con la agricultura a gran escala se podría responder a las necesidades alimenticias del mundo. Pero, ¿qué hay de cierto en todo eso?

Un primer hecho a notar es que el hambre crónica que se padece en el mundo no se debe a una escasez en la producción de alimentos. En eso las cifras están claras. Cada persona requiere ingerir unas 2200 kilocalorías por día, para lo cual se necesita producir unos 200 kilos de cereales por habitante por año, o su equivalente en forma de papa, yuca, o similares. La producción mundial actual es de 330 kilos por habitante, o sea que hay una sobreproducción de comida, suficiente como para alimentar a 9 mil millones de personas, la cifra de población mundial estimada para el año 2050.

Estos datos nos proporcionaron dos investigadores, en sendas entrevistas que realizamos para profundizar sobre las causas de la crisis alimentaria y las alternativas que ofrece la agroecología. Se trata de Miguel Altieri, profesor de la Universidad de California en Berkeley, quien es también presidente de la Sociedad Científica Latinoamericana de Agroecología -SOCLA-; y Marc Dufumier, profesor en el Instituto Nacional Agroeconómico de París, AgroParisTech.

Dufumier reconoce que la crisis alimentaria se agudizó en estos últimos 4 años, “pero ya en 2006 había 800 millones de personas que tenían hambre. Ahora hay un poquito más, pero es estructural, no es una crisis coyuntural”, afirma: “es un problema de pobreza en términos monetarios. La gente no tiene poder de compra”. En el mismo sentido, Altieri recalca: “un tercio de la población humana gana menos de dos dólares por día, entonces no tiene acceso a la comida. En Europa y en EE.UU. se bota aproximadamente 115 kilos por persona por año de comida, suficiente para alimentar a toda África”. Otros factores que contribuyen a la crisis alimentaria, señalados por nuestros entrevistados, incluyen el aumento de la producción agrícola para alimentar a los carros en lugar de las personas; el incremento del consumo de carne (que se extiende ahora en países de gran población como China e India), siendo que se necesitan de tres a diez calorías alimenticias vegetales para producir una caloría animal; el sistema de distribución de alimentos, y otros problemas estructurales relacionados con el control de las multinacionales sobre el sistema alimentario.

Para Altieri, la crisis alimentaria, acoplada a la crisis energética, la ecológica y la social, “es una crisis del capitalismo, de un modelo industrial de agricultura que se basó en premisas que hoy ya no son válidas”. Lo explica en estos términos: "cuando se crea la revolución verde en los años 1950-60, se crea un modelo de agricultura maltusiano, que percibe el problema del hambre como un problema de mucha población y poca producción de alimentos; y que había que cerrar la brecha trayendo tecnologías del Norte al Sur, como las variedades mejoradas, los fertilizantes, los pesticidas, etc. Ellos asumían que el clima iba a ser estable, que el petróleo iba a estar abundante y barato, que el agua iba a estar siempre abundante y que las limitantes naturales de la agricultura, como las plagas, se podían controlar fácilmente. Y así nos encontramos hoy en día con una agricultura que ocupa aproximadamente 1.400 millones de hectáreas en monocultivos altamente dependientes de productos externos, en los cuales los costos de producción varían de acuerdo a como sube el petróleo; donde tenemos más de 500 tipos de plagas resistentes a más de mil pesticidas". Uno de los resultados es que actualmente en el mundo hay "aproximadamente mil millones de personas hambrientas y por otro lado mil millones de personas obesas, que son víctimas directas del modelo industrial de agricultura".

Es cierto que este modelo, siendo altamente mecanizado, rebaja significativamente los costos directos de producción por hectárea; por lo tanto permite vender alimentos a menor precio a la vez que aumentar las ganancias. No obstante, Dufumier destaca que esto es una trampa, pues no toma en cuenta los costos indirectos: sociales, ambientales, de salud pública, etc. Cita el ejemplo de la leche en polvo barata, que “nos cuesta sumamente caro, por la contaminación de los suelos, por el exceso de nitrato en las aguas freáticas, por las hormonas en la leche. Entonces hay lo que los economistas llaman externalidades negativas", que impactarán en una menor expectativa de vida y en la salud de la población. Altieri estima que en el caso de EE.UU., de internar estos costos, sumarían unos $300 por hectárea de producción.

La agroecología como alternativa

Frente a este modelo, surge la pregunta: en qué medida la agroecología puede ofrecer soluciones viables; y si se trataría de soluciones parciales o marginales, o si tiene la capacidad de solucionar el hambre. Miguel Altieri aclara: "No me gusta caer en el argumento de si la agroecología podría alimentar el mundo porque, como dije, no es un problema de producción. Con la agroecología podemos producir alimentos suficientes para alimentar al mundo, pero si las inequidades, las fuerzas estructurales que explican el hambre no se solucionan, entonces el hambre continúa, no importa que sigamos produciendo con agroecología".

La agroecología –nos recuerda– "es una ciencia que se basa, por un lado, en el conocimiento tradicional campesino y utiliza también avances de la ciencia agrícola moderna (salvo la biotecnología transgénica y los pesticidas, por supuesto), pero sí los avances que tienen que ver con ecología, con biología del suelo, control biológica de plagas, todo eso se incorpora dentro de la agroecología, y se crea un diálogo de saberes. En el mundo hay aproximadamente 1.500 millones de campesinos que ocupan unas 380 millones de fincas, que ocupan el 20% de las tierras, pero ellos producen el 50% de los alimentos que se están consumiendo en este momento en el mundo. (La agricultura industrial solamente produce 30% de los alimentos con el 80% del área agrícola). De esos campesinos, 50% practican agroecología. O sea, están produciendo el 25% de la comida del mundo, en un 10% de las tierras agrarias. Imaginen si esta gente tuviera el 50% de las tierras a través de un proceso de reforma agraria: estarían produciendo comida en forma abundantísima, con excedente incluso".

Al mismo tiempo, la agroecología trae otras ventajas que no tiene la revolución verde. "Por ejemplo –señala Altieri– es socialmente activante, porque para practicarla tiene que ser participativa y crear redes de intercambio, sino no funciona. Y es culturalmente aceptable porque no trata de modificar el conocimiento campesino ni imponer, sino que utiliza el conocimiento campesino y trata de crear un diálogo de saberes. Y la agroecología también es económicamente viable porque utiliza los recursos locales, no entra a depender de los recursos de afuera. Y es ecológicamente viable porque no pretende modificar el sistema campesino sino optimizarlo. La revolución verde buscó cambiar ese sistema e imponer un conocimiento occidental sobre el conocimiento campesino. Por eso ha tenido mucha repercusión en las bases", concluye.

Un factor importante a considerar es que la producción agroindustrial de gran escala es menor cuando se considera la producción total. O sea, los monocultivos son más productivos en términos de mano de obra; pero la agricultura campesina produce mucho más por hectárea. "Si haces un gráfico de producción total vs área –indica Altieri–, la curva de producción va bajando en relación al área de la finca. Porque no estamos comparando producción de maíz con maíz, sino que estamos comparando la producción total de la finca. ¿Y qué produce el campesino? Produce maíz, habas, papas, frutas;cría chancho, pollo,... Y cuando analizamos así el sistema, nos damos cuenta que es aproximadamente 20 a 30 veces más productiva. Eso da una base muy importante para pensar en reforma agraria”.

Otra ventaja es su mejor resistencia al cambio climático. No solo porque no genera calentamiento global -a diferencia de la agricultura industrial, con su alto consumo de combustibles fósiles-, sino que hay evidencias de que resiste mejor fenómenos como las sequías. Los monocultivos, que crecientemente dominan los paisajes agrícolas del mundo, "son altamente susceptibles porque tienen homogeneidad genética y homogeneidad ecológica", como lo evidenció la sequía del año pasado del Mid-West de EE.UU., la más grande en 50 años, donde la agricultura transgénica de maíz y soya perdió el 30% de todo el rendimiento, según Altieri.

Políticas públicas

¿Cuáles serían, entonces, las políticas públicas clave para que un país promueva y desarrolle en serio la producción agroecológica? Nuestros entrevistados coinciden en reconocer que la producción agroecológica, por ser artesanal e involucrar mayor mano de obra, tiene costos de producción más altos y debe ser mejor pagada; entonces se requieren políticas de fomento y subsidios que protejan a la agroecología y a los pequeños agricultores. De este modo se puede lograr que la comida sana esté al alcance de las mayorías, y que no sea solamente un producto de consumo de lujo de los sectores adinerados (como ocurre, por ejemplo, con los productos orgánicos que se exportan al Norte).

Miguel Altieri destaca, en este sentido, la experiencia de Brasil, con el programa del Ministerio de Desarrollo Rural que compra el 30% de la producción al campesinado, reconociendo su rol estratégico. Es una comida sana que se destina al consumo social, en las escuelas, los hospitales, las cárceles. "La agricultura familiar en Brasil cuenta 4,7 millones de agricultores que producen el 70% de la comida en 30 % de la tierra; es un papel fundamental para la soberanía alimentaria". Entendieron que para protegerla, no podían poner a los pequeños productores a competir ni con los grandes, ni con la producción de EE.UU. o de Europa "que es una competencia totalmente desleal". El investigador considera un acierto que ese país haya creado dos ministerios del sector: el de agricultura, para los grandes productores (que evidentemente van a seguir existiendo), y el de desarrollo rural para los pequeños, con proyectos de investigación, extensión, políticas agrarias específicas para el agricultor campesino. Incluso dice que este último ministerio tiene más recursos que el de agricultura. “Lo que no funciona es cuando el ministerio de agricultura cuenta apenas con una pequeña oficina o secretaría del agricultor familiar”, algo que pasa en la mayoría de países.

Apoyar las prácticas agroecológicas con investigación y con extensión agroecológica es otro elemento clave. "Mucho gente pregunta: ¿puede la agroecología alimentar el mundo, puede ser tan productiva? Pero mira, todos los institutos nacionales de investigación agropecuaria, los centros internacionales de investigación, las universidades, durante 60 años han financiado investigación en agricultura convencional. ¿Qué tal si a nosotros nos dieran el 90% de ese presupuesto para apoyar la agroecología? La historia sería otra", reflexiona Altieri. Señala a Cuba como el país más avanzado en este sentido, por la situación que enfrentó en el periodo especial. Una ventaja fue que tenía los recursos humanos para hacerlo, tenía agroecólogos formados; y a través de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños –ANAP-, 120 mil agricultores en 10 años incorporaron la agroecología, con altos niveles de producción y eficiencia energética.

Quizás el obstáculo mayor es la falta de voluntad política, combinado con intereses multinacionales "que están siempre empujando en el sentido equivocado". Altieri cree que el cambio climático es lo que finalmente va a poner los límites a la agricultura industrial. En el caso de países como Ecuador y Bolivia, cuyas constituciones ya establecen la soberanía alimentaria, el investigador considera que tienen "una oportunidad histórica: si no es ahora, ¿cuándo?" Él les ha propuesta establecer un proyecto territorial piloto, pues "el manejo territorial implica ecología del paisaje y otras dimensiones del diseño que van mucho más allá del diseño de la finquita particular. Porque si hay campesinos que practican la agroecología pero están dispersos, no se puede hacer una conversión territorial. Así aprendamos, porque no tenemos todas las respuestas".

¿Una agricultura de pequeña escala?

Nos preguntamos si la agroecología puede aplicarse en cualquier escala, o si es básicamente para la pequeña agricultura, y si eso es una limitante. Marc Dufumier considera que, por su esencia, sirve para la agricultura familiar, aunque reconoce que es más accesible a la mediana producción familiar que al minifundista, por su poca capacidad de ahorrar e invertir en tracción animal, carretas, producir estiércol y fertilizar por la vía orgánica. Las unidades familiares de tamaño mediano serían, además, las óptimas para generar empleo y evitar el éxodo rural. Los grandes productores agrícolas, en cambio, "tienen la capacidad de inversión, pero no tienen el interés, porque quieren maximizar la rentabilidad del capital financiero invertido, y amortizar la inversión sobre grandes superficies, entonces su interés es el monocultivo que es todo lo contrario de la agroecología".

Para Miguel Altieri, en cambio, la agroecología es una ciencia que entrega principios de cómo diseñar y manejar sistemas agrarios, de cualquier escala, pero con respuestas tecnológicas diversas, según el caso. "Yo he mostrado ejemplos de fincas de entre 500 y 3000 has. que se manejan agroecológicamente. Estoy hablando de un rediseño del sistema agroecológico con biodiversidad funcional, con rotaciones, con policultivos, que toman otras formas en la gran escala, porque hay que usar maquinaria por supuesto, no van a manejar 3000 has. con chuzo ni con tracción animal. Entonces hay muchos ejemplos de que se puede hacer a gran escala. Lo que pasa es que en América Latina, dada la importancia estratégica de la pequeña agricultura, la agroecología siempre se dedicó a solucionar el problema de la agricultura familiar, campesina, pero eso no significa que no se pueda aplicar a gran escala".

- Sally Burch, periodista, es integrante de ALAI.

Artículo publicado en la Edición de julio (487) de la revista América Latina en Movimiento, titulada "La alternativa agroecológica": http://alainet.org/publica/487.phtml

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La muralla de Tijuana

Marco A. Gandásegui, h.

ALAI AMLATINA, 18/07/2013.- La muralla que separa a los pueblos de México y EEUU es un indicio de la esquizofrenia que se ha apoderado de la expansión capitalista y la severa crisis de acumulación de riqueza que afecta al país del norte. Nunca antes en la historia humana se construyó una muralla tan larga y costosa para no detener el flujo de trabajadores. La muralla china se levantó hace tres milenios para frenar las invasiones militares de los “bárbaros”. La muralla de Berlín se construyó para controlar el ‘dumping’ económico. La muralla que los israelíes extienden por los territorios ocupados de Palestina es para destruir la resistencia del pueblo árabe.

La doble muralla que EEUU construye desde el Pacífico al Caribe – 3 mil kilómetros- es para demostrarle a su vecino del sur su enorme poderío. Sin embargo, es penetrada diariamente por miles de trabajadores que son acogidos por empresarios hambrientos de mano de obra barata. Es un juego doble que todos aceptan a pesar de las muchas victimas que genera todos los días. Niños, mujeres y hombres, viejos y jóvenes, se arriesgan para hacer la travesía. El objetivo es conseguir un empleo que les permita retornar con ahorros a sus pueblos de origen.

Es la naturaleza del sistema. La relación económica entre México y EEUU (igual Centroamérica) desintegra comunidades agrarias y familias campesinas a un paso desenfrenado. Los jóvenes de las áreas rurales tienen tres opciones: buscar empleo en las ciudades, buscar tierra en áreas más pobres o migrar al ‘norte’. Las ciudades, sin embargo, están saturadas de jóvenes explotados por una red perversa que controla el crimen organizado. Por otro lado, la ‘frontera agrícola’ se agotó. Queda la última opción: migrar al ‘norte’ donde aún hay una fuerte demanda para cosechadores, empacadores y trabajadores precarios, en general.

El viaje tiene muchos obstáculos que se inician al emprender el camino, donde abundan los asaltantes y ‘coimeros’ tanto oficiales como particulares. Continúa con el cruce de la muralla que tiene un alto costo económico y el peligro de ser arrestado o cazado como animal. La parte más difícil es conseguir el anhelado empleo que, en sí, es un infierno como consecuencia de los abusos. La pregunta que se hacen los observadores es porque este juego no termina y se elimina la muralla, para que las “leyes de la demanda y la oferta” de mano de obra se apliquen en el caso de los trabajadores mexicanos y los empresarios norteamericanos. Muchos sospechan que la respuesta puede radicar en dos posibilidades que se combinan. En primer lugar, no existen las llamadas leyes que rigen la demanda y la oferta en los mercados controlados por los monopolios. Una segunda explicación puede ser que la política interna de EEUU necesita este conflicto permanente en la frontera con México para legitimar la violencia de Estado.

Hasta aquí algo de historia y mucha teoría. Hace pocas semanas, visité la muralla mientras participaba en una conferencia en Tijuana, ciudad legendaria en el folklore norteamericano y conocida en América Latina gracias a la industria fílmica (y recientemente al éxito del equipo local de fútbol profesional). Me acerqué a la muralla con bastante prudencia, para percatarme que en realidad eran dos. La primera es de hierro de 2 metros y medio de altura (construida en 1994). La otra de alambrado de 3 metros de altura con censores de calor, cámaras y casetas. Además, con patrullas y helicópteros observando los movimientos de las personas. Su construcción se inició hace pocos años y todavía hay sectores en que se sigue avanzando.

Salir de México y entrar en EEUU es tedioso y difícil para el mexicano común y corriente, aunque tenga sus papeles en orden. Todos van a trabajar a las fábricas cercanas, pueden ser empleados domésticos o trabajadores manuales en las haciendas del otro lado de la frontera. En cambio, para el norteamericano, cruzar la frontera es una especie de paseo a la ‘tierra prohibida’. Entran a México sin documentos, como turistas y hacen lo que no puede hacer en su propio país: los adolescentes se emborrachan, las mujeres buscan prostitutos y todos compran drogas.

La experiencia en Tijuana me recordó la cerca que separaba a la ciudad de Panamá (y también a Colón) de la Zona del Canal. La ignominiosa barrera desapareció en octubre de 1979, después de los Tratados del Canal Torrijos-Carter. Fue construida también como producto de la soberbia de EEUU. A los norteamericanos les molestaba ver a los niños panameños recoger mangos de sus prados bien cortados. Tampoco les gustaba ver a los panameños caminado por sus comunidades. Lo que más les causaba molestia era ver las caras de los jóvenes estudiantes que protestaban contra su presencia indeseada. No entendían porqué los estudiantes llevaban carteles que decían en perfecto ingles: ‘Yankee go home’

La muralla de Tijuana también desaparecerá, al igual que cayó la de Berlín y se vendrá abajo la israelí. No serán los gobiernos de EEUU o México que darán la orden. Sólo podrá acabar con la muralla el pueblo mexicano. Será mucho más temprano que tarde si se suma a ese movimiento liberador el pueblo norteamericano.

18 de julio de 2013.

- Marco A. Gandásegui, hijo, profesor de Sociología de la Universidad de Panamá e investigador asociado del Centro de Estudios Latinoamericanos Justo Arosemena (CELA) http://marcoagandasegui11.blogspot.com

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Mensaje AMLO 22 de julio del 2013

lunes, 22 de julio de 2013

Organizaciones anuncian resistencia contra reformas estructurales de Peña


GABRIELA HERNÁNDEZ

SANTA MARÍA ZACATEPEC, Pue. (apro).- Los representantes de más de un centenar organizaciones, comunidades y colectivos sociales de 14 entidades del país, acordaron aquí convocar a movilizaciones nacionales el 12 de septiembre y el 12 de octubre para exigir la anulación de las reformas estructurales que promueve el gobierno de Enrique Peña Nieto, así como la cancelación de megaproyectos.

En el marco del Encuentro Nacional en Defensa del Territorio, la Energía y los Derechos de los Trabajadores, las agrupaciones advirtieron que es tiempo de exigir al gobierno federal el respeto a los derechos de los pueblos y la no criminalización de la protesta social.

En la Declaración Santa María Zacatepec destacaron que “es tiempo de que caminemos juntos, es tiempo de que pasemos de la resistencia a la ofensiva. Seguiremos respetando todas nuestras formas de lucha”.

En el evento participaron 102 agrupaciones, entre otras, Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP), Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua de Puebla, Tlaxcala y Morelos, Red Nacional de Resistencia Civil y Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ).

Además, Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) y Centro de Análisis e Investigación (Fundar).

En la declaratoria final que elaboraron después de dos días de trabajo, las agrupaciones aseguraron que el país enfrenta un “grave peligro”, luego de que el grupo gobernante está cediendo el territorio nacional a intereses extranjeros y a la vez que cancela los derechos de decisión históricamente ganados por los pueblos.

“Hemos coincidido en que, ante esta grave situación, es prioritario construir un proyecto unitario que fortalezca las luchas de nuestros pueblos, pues el aislamiento de los movimientos de resistencia permite a los poderosos derrotarnos”, apuntaron.

Por ello, los representantes de las organizaciones reunidas en esta población invitaron a otras colectividades y movimientos sociales del país a hacer un lado diferencias y protagonismos para construir un frente nacional.

También demandaron al gobierno federal abstenerse de firmar el Tratado Transpacífico por considerar que sólo beneficia a los grandes capitales.

Hicieron un pronunciamiento para exigir la cancelación de las presas Paso de la Reina, La Parota y de las que se proyectan en las comunidades de la Sierra Norte de Puebla, Veracruz y Chiapas, así como del megaproyecto eólico del Istmo y de los parques que se pretenden construir en Juchitán, San Dionisio del Mar, San Mateo del Mar y Unión Hidalgo, en Oaxaca.

Asimismo, declararon su rechazo a las concesiones mineras que se han otorgado sin la consulta e información a las comunidades, así como contra la imposición del Proyecto Integral Morelos que afecta a comunidades de Morelos, Puebla y Tlaxcala y del relleno sanitario en Tlaxiaca, Hidalgo.

Además, exigieron castigo a los responsables materiales e intelectuales de la represión contra el pueblo de Atenco, ocurrida en 2006, incluido al entonces gobernador mexiquense Enrique Peña Nieto y “quien, ahora desde la Presidencia, continúa imponiendo megaproyectos, específicamente el aeropuerto y carreteras”.

“Las vejaciones y la tortura sexual que han sufrido nuestras compañeras de Atenco y en el Estado de México son inaceptables y seguiremos luchando para que los daños les sean reparados nacional e internacionalmente”, subrayaron.

Los asistentes a esta reunión acordaron unirse en movilizaciones nacionales el 12 de septiembre y 12 de octubre, pero hicieron especial énfasis en que las acciones ya no pueden limitarse a las marchas y la entrega de cartas firmadas a las instituciones y tendrían que pasar a una etapa más “ofensiva”.

Para ello, determinaron reunirse en agosto para precisar las acciones que se llevarán a cabo en cada entidad participante en esta movilización nacional.

Michoacán: matan a 5 comunitarios durante protesta contra Templarios


MÉXICO, D.F. (apro).- Al menos cinco guardias comunitarios fueron atacados y asesinados a tiros por desconocidos, y otros 17 resultaron heridos cuando protestaban junto con unas 200 personas afuera de la alcaldía en el municipio de Los Reyes, Michoacán, informó la Procuraduría estatal.

De acuerdo con el vocero de la PGJE, Alejandro Arellano, “el informe preliminar es de cuatro muertos en el lugar, y un fallecido más cuando recibía atención médica y varios heridos, unos 17”.

El ataque se produjo cerca de las 13:00 horas, destacó Reforma, cuando unas 200 personas se manifestaban en el palacio municipal para exigir un alto al cobro de cuotas y extorsiones del grupo delictivo Los Caballeros Templarios.

Los inconformes, hombres y mujeres, presuntamente pertenecen al grupo de autodefensa que se formó en Los Reyes para hacer frente a la delincuencia.

Agentes de la Policía Federal (PF) y del Ejército se movilizaron para evitar más víctimas o una posible fuga de reos, ya que la cárcel se localiza al interior de la alcaldía.

El gobierno michoacano, a través de las redes sociales, informó que ya está en coordinación con las fuerzas federales para atender los hechos ocurridos en el municipio de Los Reyes.

Fuerte Entrevista en Defensa de PEMEX - Fernández Noroña vs Jesús Márquez Radio KRLV

NO TENEMOS MIEDO (por la defensa de nuestro petróleo)

Familia de Mouriño tiene red de 40 gasolinerías de Pemex


MÉXICO, D.F. (proceso.com.mx).- Bajo la razón social GES-Grupo Energético del Sureste, la familia del exsecretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, maneja una red de 40 gasolinerías de Petróleos Mexicanos (Pemex), principalmente en el sureste del país.

De acuerdo con la columna “Dinero”, de Enrique Galván Ochoa, que publica este lunes el diario La Jornada, en una reciente reunión en Puebla la Asociación de Empresarios Gasolineros (Amegas) presentó la lista de los ‘‘grupos franquiciatarios’’ que tienen 10 o más estaciones de servicio.

Entre ellos destacan las tiendas Oxxo, 7 Eleven e Hidrosina, cada una con más de un centenar de estaciones.

Galván Ochoa afirma que la familia del fallecido exfuncionario no tiene de qué preocuparse porque el jefe de éste, el expresidente Felipe Calderón, le facilitó la realización de diversos negocios.

“Un grupo de legisladores llevará a la Cámara de Diputados, cuando ésta regrese de vacaciones, la iniciativa de que Pemex dé a conocer quiénes son los propietarios o accionistas de los grupos, porque se sabe que hay muchos políticos influyentes e incluso podrían estarse llevando a cabo operaciones de lavado de dinero, lo cual facilita el importante porcentaje de ventas en efectivo”, indica el columnista en su texto.

De acuerdo con la Amegas, los reyes de la gasolina son las siguientes empresas:

1.- Coporgas

2.- Grupo Hidrosina

3.- Organización Sandoval

4.- Grupo Cantelli

5.- Grupo Gasolinero México GGM

6.- Productos Seleccionados.

7.- Servicios Gasolineros de México.

8.- Combu Express

9.- Grupo Petro 7 Eleven

10.- Servifácil del Sureste.

11.- Loret de Mola

12.- Grupo Octano.

13.- Rapiditos Bip Bip

14.- Gómez Robledo

15.- Grupo Gasmart.

16.- Esges.

17.- Ortiz Carrillo

18.- Grupo Valores Energéticos.

19.- Suministros de Energéticos Nacional.

20.- Sistemas Administrativos Integrales.

21.- Grupo ECO.

22.- Grupo Gasosur.

23.- Rapigas.

24.- Grupo Autoexpress

25.- Grupo Perc.

26.- Luis Emilio Azcárraga García.

27.- Grupo Garel.

28.- Diesel y Gasolina de La Laguna.

29.- Águila.

30.- Markosian.

31.- Grupo Beres.

32.- Manuel Gulias.

33.- Comadessa.

34.- GES. Grupo Energético del Sureste-Mouriño.

35.- Estaciones de servicio AUTO.

36.- Consorcio Gasolinero Plus.

37.- Corporación Gasolinera Milenium.

38.- Grupo Orsan.

39.- Gas Nuevo Milenio.

Mueren cinco indígenas en Michoacán en ataque a guardia comunitaria


Ernesto Martínez Elorriaga, corresponsal

Morelia, Mich. Cinco muertos y nueve comuneros lesionados de Cherato, Cheratillo y Orúscato dejó el ataque con armas de fuego de un grupo de pistoleros que iba a bordo de tres vehículos. Unos 200 indígenas purépechas se manifestaban frente al palacio municipal cuando ocurrieron los hechos.

Después de las 13 horas, armados con palos y machetes los comuneros, pretendían tomar la alcaldía, para exigir el rescate de su líder, Roberto Cerano Cervantes, supuestamente secuestrado el pasado 22 de marzo, pues acusan al cuerpo de seguridad local de incompetencia y apatía.

Antes, habían bloqueado el acceso a la población de Imbarácuaro de la carretera que comunica a Peribán, para exigir al gobierno del estado atienda los problemas sociales y de seguridad que hay en esta región que también ha sido afectada por la delincuencia organizada.

Desde la desaparición de Cerano Cervantes los indígenas crearon una policía comunitaria para vigilar los accesos a las comunidades de la sierra purépecha que han sido presionadas por la delincuencia que exige pagos de cuota por cada hectárea sembrada de aguacate, además del saqueo de madera.

Los manifestantes acusan al edil, Jesús Salas Valencia, de frenar el apoyo social a las comunidades y de no hacer caso a sus demandas de seguridad en las comunidades de la sierra purépecha donde la delincuencia organizada los pretende extorsionar desde a principios de este año.

Aseguraron que no portan armas prohibidas por el Ejército por lo que piden apoyo de las fuerzas estatales y federales, además de impulso de programas de desarrollo social porque no hay empleo ni actividades productivas, y los jóvenes no cuentan con ninguna salida para salir adelante.

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Los titulares de hoy

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El Resto de la Hora de Democracy Now!

El sábado miles de manifestantes se reunieron en decenas de ciudades de todo Estados Unidos, para seguir protestando contra la absolución de George Zimmerman por el ataque seguido de muerte de una persona desarmada, Trayvon Martin, un adolescente de origen afroestadounidense. El viernes, el presidente Barack Obama sorprendió a los periodistas presentes en la sala de conferencias de la Casa Blanca cuando hizo sus primeros declaraciones públicas sobre la muerte de Trayvon Martin desde la absolución de George Zimmerman. Más...

Cornel West: la reacción de Obama ante el caso Trayvon Martin desmiente falta de crítica al racismo

Para analizar las declaraciones del presidente Obama sobre la absolución de George Zimmerman y sobre el racismo en Estados Unidos, nos acompaña el Dr. Cornel West, profesor del seminario Union Theological Seminary y autor de numerosos libros. Más...

Censura: el ex gobernador de Indiana trató de retirar el libro de Howard Zinn de las escuelas del estado

Los mensajes de correo electrónico que la agencia de noticias Associated Press acaba de dar a conocer muestran que en el año 2010, unas semanas después del fallecimiento del historiador Howard Zinn, el ex gobernador de Indiana Mitch Daniels trató de retirar los libros de ese autor de las aulas del estado. Entre los numerosos libros de Zinn se encuentra el clásico La otra historia de los Estados Unidos, que lleva vendido más de un millón de ejemplares en inglés y aún se usa en las escuelas secundarias y las universidades de todo Estados Unidos. Más...

Secuestran a madre e hija; tres días después aparecen muertas


ISAÍN MANDUJANO

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis. (apro).- La Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) inició sus investigaciones para esclarecer el secuestro y homicidio de dos mujeres localizadas el sábado pasado en el municipio de Oocozocoautla, a unos 40 kilómetros al poniente de la capital del estado.

María de los Remedios Jiménez Gordillo y María Virginia Morales Jiménez, fueron privadas de su libertad durante las primeras horas del miércoles 17 de julio y sus cuerpos aparecieron el sábado pasado tirados a orilla del tramo carretero entre Tuxtla y Ocozocoautla.

De acuerdo con las investigaciones que realiza la Fiscalía Especializada Contra el Secuestro de la PGJE Chiapas, el esposo y padre de las víctimas denunció la mañana del miércoles la desaparición de sus familiares.

El denunciante afirmó que tuvo conocimiento que a las cero horas del miércoles su hija María Virginia Morales Jiménez recibió una llamada por parte de un hombre, quien le hizo saber que su padre había sufrido un accidente.

En ese momento, agregó, la víctima salió de su domicilio ubicado en el Fraccionamientos Laureles de Tuxtla Gutiérrez, junto a su madre, a bordo de su vehículo tipo Town Country 2005, color plata, con placas de circulación del estado de Chiapas.

Contó que fue hasta la mañana del jueves 18 cuando un hombre desconocido lo contactó vía telefónica y le dijo que su esposa e hija se encontraban secuestradas.

Alrededor de las cinco de la tarde y por la noche de ese mismo día volvió a tener comunicación con el presunto secuestrador, quien le pidió un millón de pesos como pago por la liberación de sus familiares. Asimismo, le dijo que le volvería a llamar en tres días.

A partir de ese momento, los delincuentes no se volvieron a comunicar.

Ante ello, el viernes 19 de julio decidió denunciar ante la Fiscalía de Secuestros, instancia que de inmediato dio inicio a la averiguación previa 36/FES/2013-07, por el delito de privación ilegal de la libertad en su modalidad de plagio o secuestro, y le designó un asesor de negociación y asesoría psicóloga para la atención de manejo de crisis.

Sin embargo, la mañana del sábado 20 de julio elementos del grupo interinstitucional ubicaron los cuerpos sin vida de María de los Remedios Jiménez Gordillo y María Virginia Morales Jiménez en la entrada del Centro Ecoturístico Selva El Ocote “Cascadas del Aguacero”, en el municipio de Ocozocoautla.

Ambos cuerpos presentaban una herida provocada por arma blanca a la altura del cuello.

Con este caso, van 54 muertes violentas de mujeres, de los cuales, de acuerdo con organizaciones de derechos humanos y la Procuraduría General de Justicia del estado, 40 han sido tipificados como feminicidios.

Grupo armado balea ejido en Tamaulipas; se desconoce número de muertos y heridos


CIUDAD VICTORIA, Tamps., (proceso.com.mx).- Miembros de la delincuencia organizada dispararon por segundo día consecutivo contra comunidades ejidales del municipio de Jiménez, Tamaulipas, con un saldo de asesinados y heridos indeterminado, confirmaron hoy fuentes oficiales.

El primer ataque se registró al filo de las 8:30 horas del domingo en el Ejido Fe del Golfo, cuando pistoleros a bordo de varias camionetas asesinaron a un matrimonio e hirieron a varias personas.

Una fuente que pidió el anonimato informó que, posteriormente, dicho comando, presuntamente afiliado al cártel del Golfo, exigió a los habitantes que abandonaran el ejido.

Por la noche, el convoy de hombres armados regresó al Ejido Fe del Golfo y disparó contra la población.

Hasta ahora se desconoce la cantidad de muertos y también el número de heridos que fueron llevados al Centro de Salud del Municipio de Jiménez.

La fuente comentó que en una apartada zona aledaña al poblado el Barranco se instaló “un narco-campamento” donde entrenan aproximadamente 100 pistoleros, quienes tienen guardias que resguardan todo al área.

Agregó que militares que vigilan la región de los municipios de Abasolo y Jiménez ya dejaron de patrullar la zona debido a que los sicarios los superan en número.

Mencionó que habitantes de las comunidades apartadas comenzaron a abandonar sus hogares para refugiarse en la cabecera de Jiménez, repitiendo el éxodo que ocurrió aproximadamente hace un año en el municipio de Güemes.

Cabe recordar que un exmilitar entrevistado por Apro ya había advertido que la captura de Miguel Ángel Treviño Morales, líder de los “Zetas”, recrudecería la violencia en Ciudad Vitoria y en el sur del estado.

Los pronósticos se cumplieron este e fin de semana con varios enfrentamientos en las regiones sur y centro del estado, pero el saldo de los ataques no ha sido precisado por las autoridades.

En el municipio de González, usuarios de redes sociales informaron de un tiroteo entre presuntos miembros del cártel del Golfo y marinos, ocurrido la madrugada del domingo.

También se reportó otro enfrentamiento en la zona de Magiscatzin del municipio de González con un saldo preliminar de al menos ocho presuntos delincuentes abatidos por efectivos de la Marina.

Retienen comunitarios de Guerrero a jefe policíaco, siete uniformados y un agente del MP


EZEQUIEL FLORES CONTRERAS

CHILPANGINGO, Gro., (proceso.com.mx).- Integrantes de la policía comunitaria mantienen retenidos al director de Seguridad Pública municipal de Olinalá, siete uniformados y un agente del Ministerio Público del fuero común.

Lo anterior, en respuesta a que infantes de la Marina detuvieron a tres policías comunitarios por portar pistolas de grueso calibre.

Al respecto, la coordinadora de la organización denominada Policía Comunitaria (PC), Nestora Salgado, advirtió que plantean bloquear la carretera federal que conecta la región de la montaña con el centro de la entidad, como otra medida de presión para obtener la libertad de sus compañeros.

Al filo de la medianoche de este domingo, durante un operativo de la Marina en el centro de la cabecera municipal de Olinalá, infantes intentaron detener a Nestora Salgado, pero finalmente se llevaron a tres policías comunitarios bajo el argumento de portar pistolas calibre .9 milímetros.

Los integrantes de la PC, adherida a la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC), detenidos son: Martín Acevedo, Carlos Sánchez Zepeda y Eulogio López Suárez.

En respuesta, los integrantes de la PC – CRAC detuvieron al director de Seguridad Pública municipal, Lorenzo Medardo, a siete policías municipales y al agente del Ministerio Público del fuero común, Francisco Bello Pineda, informó a Apro la dirigente de este grupo de autodefensa.

Nestora Salgado emplazó al gobierno estatal a que intervenga ante la Marina para que los tres comunitarios sean liberados a la brevedad, de lo contrario, amenazó, su organización bloqueará la carretera federal Chilapa – Tlapa.

Desaparecen 32 músicos gruperos de Iztapalapa


MÉXICO, D.F. (apro).- Un grupo de 32 integrantes de dos bandas gruperas desapareció ayer en el trayecto del Distrito Federal a Apizaco, Tlaxcala, donde supuestamente amenizarían la fiesta del pueblo.

De acuerdo con los familiares, los músicos de “La Devastadora Banda Imperial” y la “Tremenda del Pueblo”, originarios de las colonias Paraje Zacatepec y Santa María Aztahuacán, salieron de Iztapalapa alrededor de las seis de la mañana en un autobús particular que envió la persona que los contrató.

Una de las condiciones que puso el contratante es que los dos grupos musicales viajaran en un solo autobús hacia el municipio de Apizaco, Tlaxcala, y “que dispondría para su traslado en viaje redondo, ya que así era como trabajaba con la caravana de artistas programada para la tocada”, puntualizó uno de los familiares.

Señalaron que uno de los músicos que logró escapar habló con su madre, a quien le dijo: “no sé en qué pueblo estoy, no supe si llegamos a Apizaco”. En ese momento la comunicación se cortó y la mujer marcó de regreso, pero ya nadie le contestó.

Al enterarse de la desaparición de sus hijos, una comisión de familiares se dirigió hasta Apizaco, Tlaxcala, con la esperanza de localizarlos.

“Lo único que sabemos es que en Apizaco no hubo fiesta patronal; al pueblo llegamos hace unas horas y nadie sabe de las bandas. No sabemos qué hacer ni dónde buscarlos”, dijo el padre de uno de los músicos, cuyas edades oscilan entre los 15 y los 40 años.

Rechaza 54% de mexicanos participación privada en Pemex


Un sondeo de la Cámara de Diputados reveló que el 54% de los mexicanos rechaza la participación de la iniciativa privada en Petróleos Mexicanos (Pemex) y la consideran un ataque a la soberanía nacional.

A través de un sondeo realizado por el Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública (CESOP) de la Cámara baja, el 56% de los encuestados afirman que la reforma energética es necesaria pero el 52% dicen tener una mala opinión del Sindicato petrolero.

El 88% asegura que en Pemex hay mucha corrupción, pues se beneficia más a los líderes sindicales, y sólo 12% señala que los beneficiados son los trabajadores.

El CESOP detectó que los ciudadanos opinan que Pemex es una empresa del gobierno y no de los mexicanos, aunque esa opinión es distinta entre quienes tienen más de 55 años de edad.

Según el documento de conclusiones, la ciudadanía conoce que se presentarán iniciativas de reforma energética ‘‘que modifiquen el estado actual de Pemex’’, y si bien las consideran necesarias, más de la mitad ‘‘respondió estar en desacuerdo con que se permita la inversión privada’’ en la paraestatal, pero opinaron que ésta debe ser administrada como empresa independiente del gobierno.

Dos terceras partes de las personas a quienes se preguntó sobre la explotación de petróleo en aguas profundas consideró que Pemex ‘‘debería desarrollar su propia tecnología’’ y el resto respondió ‘‘que prefería que se asociara con empresas internacionales’’.

Recurrirá Morena a movilizaciones ciudadanas en defensa del petróleo


Matilde Pérez
Publicado: 22/07/2013 13:24

México, DF. El Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) recurrirá a las movilizaciones ciudadanas en el país y a una gran concentración el 8 de septiembre en el Zócalo de la ciudad de México para impedir la privatización de Pemex.

“Se emprenderá una férrea defensa de la paraestatal, de la cual emanan 100 mil millones de dólares anuales que son destinados a salud, educación, vivienda, empleo y obra pública”, asentó Martí Batres, presidente de Morena, en conferencia de prensa.

Acompañado por diversos integrantes de la directiva de la agrupación, entre ellos el escritor paco Ignacio Taibo II, Batres sostuvo que el PAN, al presentar algunos lineamientos de su propuesta de reforma energética, “hace el trabajo sucio al gobierno federal, a cambio de la gubernatura en Baja California”.

Dicha reforma con la que se pretende privatizar Pemex se detendrá con la movilización pacífica de la población, aunque el PRI y el PAN tengan la mayoría en el Congreso de la Unión, destacó. Puntualizó que Morena reforzará sus campañas de información y de organización para frenar esa reforma energética. “No se necesitan reformas legislativas para capitalizar a Pemex, lo que se requiere es voluntad política”.

Bertha Luján, integrante de la dirigencia de Morena, sostuvo que al país lo que le hace falta es un proyecto nacional para distribuir mejor la riqueza petrolera y apuntalar a Pemex. El gobierno de Enrique Peña Nieto lo que busca es fortalecer a los monopolios nacionales y extranjeros y mantener la política social como una herramienta de cooptación y control de la población.

Insultante, pobreza en la sierra de Zongolica; apoyos, a medias: ONG


FERNANDO INÉS CARMONA

Zongolica, Ver.-El fracaso por abatir la pobreza en los municipios de la sierra se debe especialmente al “desvío ilegal” que se hace de los recursos, materiales y económicos, de los programas asistencialistas tanto del estado como de la Federación. Aunque su aplicación se anuncia mediáticamente, “lo cierto es que miles de familias de la sierra siguen en medio de una pobreza ancestral e insultante”.

Claudio Castillo Pacheco, integrante de Alianza Regional Indígena, lamenta que en los municipios de la sierra de Zongolica “los proyectos de ayuda sólo sean fantasmas porque las familias indígenas en pobreza no tienen acceso a ellos, es más ni siquiera están enterados de que existen”.

“Esta situación provoca que entre las familias de la sierra haya un alto grado de incredulidad por los programas sociales”. Acusó que funcionarios de la delegación de Sedesol estarían involucrados: “La gente que trabaja en esa dependencia viene, empadrona a la gente, los ilusiona con ayuda, les llevan infinidad de proyectos en las comunidades y luego no les cumplen, esto se debe en gran parte a la discriminación de la que son objetos los habitantes de las zonas indígenas”.

Otra muestra son los programas del campo que se han anuncian, como apoyos para la cría de ganado y fertilizantes: “Estos programas vienen rasurados, los encargados de distribuir los recursos no los entregan completos y por ejemplo si a un productor agrícola o ganadero le deberían de entregar hasta 30 mil pesos, sólo recibe el diez por ciento de esa cantidad” acusa.

Ante ello, explica, “siempre hemos preguntado a dónde se va el demás dinero que el gobierno federal envía mediante sus delegados o representantes en cada entidad”.

Esto “ya hartó a la gente de la sierra, están molestos por el hecho de que los programas de apoyo o no llegan o cuando llegan vienen incompletos y eso genera problemas sociales”.

Hay otro caso, como lo es el programa de vivienda que impulsa la Sedesol, “a los supuestos beneficiados se les pidió determinada cantidad de dinero, pero es la fecha en la que ninguna de las casas está construida pero tampoco les han devuelto su dinero. Eso se llama fraude”, acusó.

Estas son, entre otras, unas de las tantas razones por las que la pobreza en las comunidades indígenas de los municipios de la sierra “no se ha erradicado. Hay muchos lugares en donde la pobreza es insultante. Hay lugares por ejemplo en donde una familia de hasta seis integrantes vive en una casa de madera de apenas veinte metros cuadrados, sin servicios básicos, no tienen qué comer y cuando lo hacen es una vez al día”.

Todo ello es factor de inconformidad, “pero sobre todo los abusos contra los indígenas continúan por el sólo hecho de ser eso, indígenas”.

Discrepancias en Las Patronas favorecen proyecto de la hidroeléctrica, acusa ONG


FERNANDO INÉS CARMONA

Amatlán de Los Reyes, Ver.- El objetivo de dividir a los grupos sociales de ayuda a migrantes en este lugar es muy claro: “abrir el camino para que el proyecto de la hidroeléctrica El Naranjal finalmente se concrete”; además hay una clara intromisión del Congreso del Estado para fraccionar a la población y de paso inculpar al sacerdote de este municipio “de ser el factor de desunión, pedir su cambio de sede y con ello dejar el camino libre a los empresarios del proyecto”.

De acuerdo con un documento de Jairo Guarneros Sosa, integrantes del colectivo feminista Cihuatlahtolli, se presume que en efecto hay una división entre el grupo Las Patronas, dedicadas a la ayuda a los migrantes, “pero se señala injustamente al sacerdote Julián Verónica de ser el causante de los hechos”.

En el documento, se aclara el papel que asume el sacerdote titular de la parroquia de Amatlán de los Reyes: “Julián Verónica es de los pocos sacerdotes que aún mantienen un compromiso social y al lado de quienes buscan organizarse para resistir en sus pueblos y comunidades; es impulsor de espacios para la defensa de los derechos humanos, de los derechos humanos de las mujeres, de comunicación alternativa, de comercio justo, entre otras tantas actividades más, como el medio ambiente y la defensa de los recursos naturales.”

“Al ser el pueblo de Amatlán uno de los lugares en donde desde hace ya muchos años se apoya decididamente a los migrantes, su parroquia y su solidaridad nunca ha sido escatimada, así lo constató Alejandro Solalinde Guerra en el 2011 en la caravana por la paz, y así ha sido constatado por muchas personas más”.

Añade que el papel que asume el sacerdote Julián Verónica “además de su solidaridad y acompañamiento a expresiones organizativas populares, le ha acarreado animadversión de algunos sectores, que les irrita que un sacerdote no se quede dentro de su templo orando y pidiendo a toda su feligresía resignación, como suelen hacer la mayoría de los curas”.

Así, reconoce una división al interior de este grupo de mujeres que se dedica a la ayuda humanitaria hacia los indocumentados que pasan por esta zona centro del estado en su camino a Estados Unidos: “La división que se llevó a cabo dentro del grupo de apoyo a migrantes llamado Las Patronas parte de la inconformidad con la forma nada clara del manejo que se hace de los apoyos que reciben para su trabajo con migrantes”. De ahí, dice, nace el grupo Vive Migrante, que tiene como objetivo “recuperar el espíritu que animó al principio a Las Patronas a llevar a cabo su labor humanitaria”.

Con la creación de otro grupo, “para ellos también hubo ayuda, Julián Verónica les apoyó -sin que se metiera en el conflicto interno de Las Patronas- como lo hubiera hecho con cualquier otro grupo que se organiza, incluso como las mismas Patronas que haciendo como que tienen Alzheimer olvidan las muchas veces que acudieron a la parroquia de los Santos Reyes de Amatlán buscando el apoyo de Julián Verónica como en el 2011 que se recibió a Solalinde, apoyo que recibieron sin condición alguna, como después dolosamente señala la coordinadora de Las Patronas”.

“Todo indica que ese apoyo que el sacerdote Julián Verónica dio a otro grupo de ayuda a migrantes, pronto desató el enojo de las originales -así se autonombraron Las Patronas después de la división sufrida- e incluso después empezaron a aparecer declaraciones en la prensa de las originales afirmando que Julián Verónica las quería tener siempre dentro del templo haciendo oración, como condición para apoyarlas y por tales razones habían preferido no tener ninguna relación con dicho sacerdote”.

“Desde la división enfrentada el grupo de las originales con sus actos dejó en claro por lo menos para mí que les enoja que exista otro grupo que también tenga como misión el auxilio a las y los migrantes, en ese sentido, creo, piensan que sólo ellas tienen derecho a ser reconocidas como grupo humanitario de apoyo a migrantes, creen, aunque no sea así, que Vive Migrante pueda, en algún momento, ser apoyado por quienes sólo apoyaban a Las Patronas”.

Guarneros Sosa además aclara: “Si hay una diferencia entre ambos grupos, leí, escuché y vi entrevistas de Las Patronas en prácticamente todas ellas mencionaban que no recibían apoyo alguno para su labor, cuando en la realidad sí recibían muchos apoyos, sobre todo, después de que se volvieron celebridad nacional gracias a Televisa. Me parece que esta visceralidad y miseria mostrada por Las Patronas está siendo aprovechada por otros grupos y personas con la clara intención -es mi percepción- de sacar a Julián Verónica de Amatlán, con lo que piensan tener el camino libre para iniciar por fin el proyecto hasta ahora suspendido de la hidroeléctrica El Naranjal.

Concluye: “Lástima de tan laureado grupo que se presta a tales intenciones. ¿Por qué? No lo sé, lo que sí sé es que ni los funcionarios del estado ni Legislatura ha apoyado a otros grupos ni se ha promovido que estos otros grupos que al igual que Las Patronas hacen un trabajo humanitario importante sean propuestos para nombrarles “beneméritos” -que además no lo necesitan ni quieren- ni tampoco se ha pensando en apoyarlos en sus actividades, es decir, no dan paso sin linterna”.